¿Qué está pasando?
Pablo escribe a una iglesia que ha sido apartada para Dios, pero que no se ha apartado del pecado. Los creyentes de Corinto han sido unidos a Jesús, pero siguen viviendo como si pertenecieran a su antiguo mundo pagano. Pablo les advierte que, al tolerar el pecado —ya sea inmoralidad sexual, avaricia o injusticia—, están contaminando la santidad para la cual fueron comprados y poniéndose en peligro tanto a sí mismos como a su comunidad.
Pablo comienza con un caso escandaloso de incesto. Los corintios no solo lo toleran, sino que además parecen creer que su indulgencia es sabia (1 Corintios 5:1-2). Pablo les advierte que este pecado pone en peligro tanto al hombre culpable como a toda la iglesia. Como la levadura que se esparce por toda la masa, el pecado sin arrepentimiento se abrirá camino por toda la comunidad si no se quita (1 Corintios 5:6). Pablo les manda entregar al hombre culpable a Satanás, expulsándolo de la comunión de la iglesia. Esto no solo protege a la iglesia de la contaminación, sino que ayuda al hombre a darse cuenta del peligro de su pecado y a correr de vuelta a Jesús (1 Corintios 5:4-5).
Luego Pablo conecta esto con la historia de Israel. Antes de que Israel escapara de Egipto, comieron pan sin levadura y sacrificaron un cordero. La levadura representaba la corrupción de Egipto que estaban dejando atrás, mientras que la sangre del cordero aseguraba su salvación. Pablo les recuerda a los corintios que Jesús, el verdadero cordero Pascual, ya ha sido sacrificado (1 Corintios 5:7-8). Esto significa que su salvación ha llegado y que, igual que Israel, deben dejar atrás su vida antigua (1 Corintios 5:9-13). La levadura de la inmoralidad sexual está contaminando su nueva identidad como cuerpo santo de Cristo.
Después Pablo advierte a los corintios que su avaricia es otro pecado que contamina la santidad a la que fueron llamados. Como pueblo apartado para Dios, algún día gobernarán como jueces sobre su reino mundial (1 Corintios 6:2-3). Pero en lugar de actuar como los gobernantes sabios en que se convertirán, los corintios pelean por asuntos insignificantes. Incluso se demandan unos a otros ante tribunales paganos, dejando al descubierto su incapacidad de resolver disputas ni siquiera entre ellos mismos (1 Corintios 6:6-8). Pablo dice que el pecado de la avaricia está contaminando su nueva identidad como sabios cogobernantes de Dios. Las personas que solían ser —sexualmente inmorales, avaras e idólatras— no pueden heredar el Reino de Dios (1 Corintios 6:9-10). Quienes son ahora en Jesús, sí pueden.
Como punto culminante, Pablo llega a la razón principal por la que la levadura del pecado debe quitarse de la iglesia. Ellos son uno con Dios, así que no pueden ser uno con el pecado (1 Corintios 6:15-16). Pablo les recuerda que sus cuerpos no son suyos. Han sido comprados por la sangre de Jesús, lo cual los hace parte de su cuerpo y templo del Espíritu de Dios (1 Corintios 6:19-20). Son uno con Jesús en cuerpo y en Espíritu. Y como han sido apartados para Dios, deben apartarse del pecado (1 Corintios 6:18).
¿Dónde está la buena noticia?
El llamado de Pablo a la santidad se trata de guardar y mantener la pureza y la santidad que Jesús murió para dar a su iglesia. Puesto que la iglesia es el cuerpo de Cristo y el templo de su Espíritu, nunca debería albergar inmoralidad sexual. Jesús, nuestro cordero Pascual, fue sacrificado para librarnos del pecado. No nos salvó para que volviéramos a la corrupción de la cual fuimos rescatados. Así como Dios llamó a Israel a dejar Egipto atrás, Jesús llama a su iglesia a dejar el pecado atrás (1 Pedro 1:15-16).
Leer la disciplina que Pablo aplica al hombre culpable de inmoralidad sexual, o la lista de pecados que impiden que las personas hereden el Reino de Dios, podría dejarte con miedo o desanimado. Tal vez veas las maneras en que eres impuro y te preguntes cómo podría Jesús unirse a personas que no son santas. Pero la buena noticia es que Jesús no lo hace. Jesús viene a su pueblo para lavarlo y limpiarlo del pecado. Pablo señala que esas antiguas identidades de pecado son lo que éramos (1 Corintios 6:11). Pero Jesús vino, nos lavó y nos hizo santos. Él viene a habitar con nosotros porque nos hace santos.
La unión santa con Dios es mejor que cualquier pecado en el que el mundo se complazca. Si has sido limpiado y hecho miembro del cuerpo de Jesús, y si eres uno en Espíritu con el Dios que te ama tanto que murió por ti, ¿por qué tolerarías algo que arruinara semejante unión (Hebreos 12:1,14)? Por eso huimos de la inmoralidad sexual como huimos de un incendio. Por eso nos deshacemos de la conducta pecaminosa como si nuestra libertad de la esclavitud dependiera de ello. Por eso entregamos a Satanás a los miembros que no se arrepienten, para que corran a los brazos de Jesús. Por eso nos arrepentimos siempre tan pronto como pecamos. Porque ser uno con Jesús es mejor que ser uno con cualquier pecado.
Compruébalo tú mismo
Oro para que el Espíritu Santo te abra los ojos para ver al Dios que llama a su pueblo a la santidad. Y que puedas ver a Jesús como aquel que purifica a su iglesia y se hace uno con ella.