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devocional

Mateo 27:11-27:61

La crucifixión de Jesús

En Mateo 27:11-27:61, vemos que la muerte de Jesús nos libera de la muerte, nos da acceso a Dios y extiende la oferta de la salvación a todas las naciones.

¿Qué está pasando?

Jesús está condenado a morir, no porque sea culpable, sino porque los poderes del mundo lo entregan. El propio Pilato admite que no puede encontrarle ningún defecto (Mateo 27:23). Sin embargo, la multitud exige su ejecución.

Pilato le ofrece una opción: liberar a Jesús o a Barrabás, un violento revolucionario. El pueblo elige a Barrabás. El inocente es entregado a la muerte, mientras que el violento queda libre.

Los soldados se burlan de Jesús como el "Rey de los judíos", e incluso lo visten con una túnica y una corona de espinas (Mateo 27:29). Lo que ellos entendían por ridículo era, irónicamente, la verdad. Jesús era y es el verdadero Rey.

En la cruz, Jesús grita las palabras del Salmo 22: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?" Este salmo no es solo un grito de angustia, sino también una promesa. Narra que el ungido de Dios sufre injustamente, pero que finalmente es justificado y resucita.

En el momento de su muerte, aparecen signos por todas partes: el telón del templo se derrama, se abren tumbas y los soldados romanos confiesan que Jesús debe ser verdaderamente el Hijo de Dios (Mateo 27:51–54).

¿Dónde está el Evangelio?

San Mateo nos muestra que Jesús no construye su reino de la misma manera que el mundo construye el suyo. Barrabás representa a los reinos de Israel y de Roma por igual: reinos de violencia, poder y revolución. La humanidad siempre ha intentado garantizar la libertad y construir reinos mediante la fuerza y el derramamiento de sangre.

Pero Jesús se niega a gobernar de esa manera. En cambio, deja que la violencia y el mal le afecten lo peor. Es objeto de burlas, golpes y asesinaciones, a pesar de ser inocente. Elige el camino de la debilidad, la humildad y el amor abnegado, porque sabe que así llega el reino de Dios.

Y en el momento mismo de su muerte, Dios reivindica su camino:

El velo rasgado muestra que la presencia de Dios ya no está encerrada tras los muros del templo. El acceso a él se ha abierto, no por la fuerza, sino por el sacrificio de Jesús.

Las tumbas abiertas muestran que el camino de Jesús conduce a la resurrección: la vida triunfa sobre la muerte y la paz vence a la violencia.

La confesión de los soldados muestra que incluso quienes participaron en su muerte reconocieron algo divino. Vieron que la realeza de Jesús no se revelaba en el poder, sino en el amor que sufría.

La cruz no es solo una tragedia, es una subversión de todo el sistema de poder humano. Jesús pone de manifiesto la futilidad de la violencia al someterse a ella y triunfar sobre ella en la resurrección. Él es el verdadero Rey, no porque matara a sus enemigos, sino porque los perdonó.

Compruébalo por ti mismo.

Que el Espíritu Santo abra tus ojos para que veas al Dios que se niega a construir su reino a través de la violencia. Y que veas a Jesús como el Rey que dejó que el mal del mundo cayera sobre él, para que pudiera abrir el camino hacia Dios, sacar vida de la muerte y revelar que el verdadero poder es el amor.

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