发生了什么？
扫罗死了，以色列的王位空缺（撒母耳记上 31:6）。但大卫并不知道。他一直忙于与亚玛力人交战（撒母耳记上 30:1）。他不知道约拿单被杀，扫罗自尽（撒母耳记上 31:4）。直到三天后，一个亚玛力人的报信者带来消息，大卫才得知（撒母耳记下 1:4）。
大卫追问细节，但这亚玛力人却说谎。他编造了一个故事，说自己出于怜悯亲手杀了扫罗（撒母耳记下 1:9-10），大概是想赢得大卫的欢心（撒母耳记下 4:10）。虽然亚玛力人是仇敌，但这个亚玛力人杀死了大卫的另一个仇敌——扫罗。他把扫罗的王冠交给大卫时（撒母耳记下 1:10），盼望这个谎言能为自己在大卫的国中换来一席之地。然而大卫并没有像这亚玛力人所预料的那样庆贺，反而痛哭（撒母耳记下 1:11-12）。
上帝所膏立的王扫罗和大卫的朋友约拿单都死了。大卫对约拿单的爱，以及他对以色列——上帝所拣选的国家——的忠诚，胜过一切政治野心。倘若自己的掌权意味着上帝国度的受损，他就无法欢庆。大卫处死了那个以为可以从上帝受膏者之死中获利的人（撒母耳记下 1:15）。
接着，大卫为扫罗和约拿单写下一篇公开的诗歌哀悼（撒母耳记下 1:17）。副歌三次哀呼：“勇士竟然倒下了！”（撒母耳记下 1:25）这首哀歌证明了大卫为以色列的损失真心悲痛，也证明他对上帝、对上帝国度福益的忠诚从不动摇。
唯有在举国哀悼之后，大卫才求问上帝，是否到了离开非利士的驻地、返回犹大登上王位的时候（撒母耳记下 2:1）。上帝指引他前往南方的城邑希伯伦，他在那里被正式膏立为以色列的新王（撒母耳记下 2:4）。
他作王后的第一件事，就是向北方的城镇基列雅比伸出手。这城从一开始就忠于扫罗，也是扫罗最初召集以色列军队的地方（撒母耳记上 11:6）。大卫努力将分裂的以色列聚合在自己的领导之下。他嘉许他们对扫罗的忠诚，并邀请他们与自己结成新的联盟——新的约（撒母耳记下 2:6）。
福音在哪里？
扫罗掌权时，我们看到的是他的怯懦和悖逆。扫罗躲避自己的加冕（撒母耳记上 10:22），又拒绝听从上帝（撒母耳记上 13:13）。因此，当大卫掌权时，我们看到的是他对上帝及其国度的忠诚。他宁愿为上帝的受膏者哀哭，也不庆贺仇敌的死亡。他宁愿与那些最忠于扫罗的人和好，也不将他们从以色列中剪除。大卫正是以色列所需要的王！
而耶稣正是我们所需要的君王。像大卫一样，他谦卑地看上帝的国度比向仇敌讨回公道更为重要（腓立比书 2:8）。即使在受尽折磨之时，他仍赦免那些拿住他的人（路加福音 23:34）。耶稣宁愿作为上帝的受膏者而死，也不庆贺仇敌的死亡。
耶稣得着权柄，不是为了终于向我们报仇雪恨，而是要邀请那些效忠黑暗权势的人进入一个新的联盟——一个用他的血所立的新约（路加福音 22:20）。耶稣所联合的不只是以色列的南北，而是地球的南北两极。从此不再分犹太人或外族人、阿拉伯人或美国人、韩国人或日本人。一切归入他国度的人，都在耶稣里合而为一（歌罗西书 3:11）。
耶稣就是我们所需要的那位使人合一、又谦卑的君王；你若向他宣誓效忠，他必信实地带领你进入他的国度。
亲自来看
愿圣灵开你的眼睛，使你看见那位为自己的百姓立王的上帝。也愿你看见耶稣正是我们所需要的君王——他要联合我们的世界，并带领我们进入他的国度。