O que está acontecendo?
Israel está no meio de uma seca. É um desastre natural que espelha o estado espiritual de Israel e de seus reis. A palavra de Deus, como a chuva, traz vida, mas Israel (e particularmente o rei Acabe) rejeitou as palavras de Deus como sua fonte de vida (1 Reis 18.18, 16.30). A seca é uma repreensão à rejeição de Israel à palavra vivificante de Deus, e por isso somente pela palavra do profeta de Deus, Elias, a chuva voltará a cair sobre Israel (1 Reis 17.1).
Enquanto o restante de Israel passa fome, Deus conduz Elias a um riacho fora das fronteiras de Israel e o alimenta no deserto (1 Reis 17.2-3, 6). Quando a seca faz o riacho secar, Deus promete que uma viúva o alimentará numa cidade próxima (1 Reis 17.9). Quando ele chega, a seca praticamente a matou de fome (1 Reis 17.12). Mas, pela palavra de Deus na boca de Elias, a comida da viúva é multiplicada, e os dois comem (1 Reis 17.16).
Mais tarde, o filho da viúva morre tragicamente (1 Reis 17.17). Mas, na primeira história de ressurreição da Passagem bíblica, o filho é ressuscitado dos mortos (1 Reis 17.22). A palavra de Deus na boca de Elias traz vida onde todos esperavam morte (1 Reis 17.21). Essa viúva pobre e estrangeira agora vê o que o monarca mais poderoso de Israel não consegue ver: a palavra de Deus traz vida (1 Reis 17.24).
Então Deus diz a Elias para confrontar Acabe e trazer a chuva de volta a Israel (1 Reis 18.1). Elias propõe uma disputa entre os falsos profetas de Acabe e ele mesmo (1 Reis 18.23). O verdadeiro Deus é aquele deus que responder aos sacrifícios deles (1 Reis 18.24). Por horas, os profetas de Acabe suplicam a Baal que responda, mas nenhuma voz é ouvida (1 Reis 18.29). Elias, por sua vez, não suplica. À sua simples oração, Deus fala por meio do fogo (1 Reis 18.38). Ao contrário de Baal, Deus fala alto.
Elias mata os profetas que adoravam o deus silencioso, e o Deus que fala finalmente envia chuva (1 Reis 18.40b, 45). Quando Acabe conta à sua esposa Jezabel o que Elias fez, ela ameaça matá-lo (1 Reis 19.2). Elias por pouco escapa para o deserto. Mas Deus o encontra ali e o alimenta novamente (1 Reis 19.5-6). Então, como Moisés, Elias segue até o monte Horebe, também conhecido como Sinai (1 Reis 19.8).
Quando Deus falou com Moisés, foi por meio de trovões e relâmpagos, e Israel se tornou oficialmente o povo de Deus por meio de uma aliança (Êxodo 19.16). Mas agora o povo de Deus abandonou essa aliança, e Deus fala com Elias num suave murmúrio (1 Reis 19.12). Mas, novamente, as palavras de Deus trazem vida. Deus comissiona Elias para uma nova tarefa profética (1 Reis 19.15-16a). E Deus diz a Elias que ele não é nem o último profeta de Deus nem o último israelita fiel (1 Reis 19.16b, 18). Deus ainda trará vida ao Israel morto.
Onde está o Evangelho?
A seca de Israel prova que rejeitar a palavra de Deus atrai a morte. Os milagres de Elias provam que as palavras de Deus trazem vida aos mortos. No princípio, as palavras de Deus trouxeram luz às trevas (Gênesis 1.1). E o apóstolo João nos diz que a Palavra vivificante de Deus se fez carne em Jesus (João 1.14).
Jesus assume o ministério profético de Elias para trazer vida à terra morta (Hebreus 1.1-2). Como Elias, Jesus foi alimentado num deserto, multiplicou comida para os famintos, mudou o tempo com uma palavra e é o único outro homem na Passagem bíblica a ressuscitar dos mortos o filho de uma viúva. Como Elias, Jesus também foi rejeitado tanto por Israel como por seus líderes (Lucas 23.21). Depois da rejeição de Elias, Deus o consolou com seu suave murmúrio. Mas, depois da rejeição de Jesus, Deus permanece em silêncio (Marcos 15.34).
O silêncio de Deus, como a seca de Israel, prova que rejeitar a palavra de Deus atrai a morte. Mas a Palavra de Deus encarnada traz vida até aos sepulcros. Como o filho da viúva, Jesus ressuscita dos mortos. Mais brilhante que uma coluna de fogo e mais alto que um murmúrio, o sepulcro vazio da Palavra proclama em alta voz as boas-novas da vida eterna a todos que aceitam a palavra de Jesus.
Veja por si mesmo
Que o Espírito Santo abra os seus olhos para ver o Deus cuja palavra traz vida. E que você veja Jesus como a Palavra que se fez carne, que traz vida ao mundo inteiro.