O que está acontecendo?
Desde o início, o propósito de Deus tem sido habitar com seu povo e espalhar sua vida e florescer para o mundo. O Éden foi o primeiro espaço sagrado, onde Deus andou com Adão e Eva e os instruiu a serem frutíferos, se multiplicarem e encherem a Terra com sua vida (Gênesis 1:28). Essa missão foi renovada por meio de Abraão, cuja família Deus prometeu que herdaria uma terra e se tornaria uma bênção para todas as nações (Gênesis 12:1–3).
Agora, em Levítico, a presença de Deus preencheu o tabernáculo — um novo Éden plantado no meio de seu povo enquanto eles viajam em direção à Terra prometida de Abraão. Mas essa terra já foi invadida por nações governadas pela serpente. Essas nações enchem a Terra não de vida, mas de mal e morte. Para trazer a prosperidade à sua criação, Deus diz a Israel três vezes em Levítico 17–18 para não viver como os habitantes da terra (17:7; 18:3, 24). Seu povo deve ser diferente, santo como ele é santo.
Primeiro, Israel não deve sacrificar a demônios como as nações fazem (17:7). Quando derramam sangue em culto, adorar, adoração se unem aos poderes demoníacos que governam as nações. Mas o sangue de Israel pertence somente a Deus. Sangue é vida (17:11) e a vida é um dom de Deus. Os sacrifícios de Israel deviam ser levados ao tabernáculo, onde o sangue poderia limpar, cobrir e restaurar a comunhão com o Deus que os resgata da morte.
Segundo, Israel não deve usar seus corpos como as nações fazem (18:6–23). Os povos vizinhos praticavam imoralidade sexual sem limites: incesto, adultério, atos homossexuais e até bestialidade. A sexualidade corrupta deles lembra os "filhos de Deus" e as "filhas dos homens" que se misturaram em Gênesis 6, enchendo o mundo de violência e corrupção que levaram Deus a trazer o dilúvio. Israel não deve repetir esse padrão. A sexualidade deles deveria refletir a ordem, a fidelidade e o dom da vida de Deus.
O ponto principal é que Israel deveria ser santo — separado das nações, distinto delas. Deus queria criar um povo que pudesse espalhar sua vida e florescer, não a morte e o mal da serpente. Sua presença no tabernáculo e na terra seria a semente de um novo Éden que poderia um dia abençoar o mundo inteiro.
Onde está o Evangelho?
Jesus cumpre esses capítulos sendo o santo que separa um novo povo na vida de Deus.
Levítico proibia Israel de beber sangue porque a vida estava no sangue e pertencia a Deus (Levítico 17:11). Mas Jesus faz algo surpreendente: ordena que seus seguidores bebam seu sangue (João 6:53–56). - Porquê? Porque o seu sangue não é como o sangue animal, que pertence apenas a Deus, nem como o sangue consumido nos rituais pagãos que uniam as pessoas aos demónios. O sangue dele *é* a vida de Deus, dada e compartilhada livremente. Ao beber seu sangue, estamos unidos à sua vida eterna, consagrados e santificados na presença de Deus.
Onde as nações distorciam a sexualidade, Jesus personificou a fidelidade à Aliança. Ele chama a si mesmo de noivo (Marcos 2:19; João 3:29), dando sua vida para purificar e apresentar seu povo como uma noiva pura (Efésios 5:25–27). Seu casamento com a igreja cumpre o que os casamentos de Israel deveriam representar: o amor de Deus que cumpre a aliança.
E onde Israel não conseguia se diferenciar, Jesus cria um novo povo que é santo como ele é santo. Por meio de seu Espírito, ele nos separa dos poderes das trevas e nos torna o novo sacerdócio de Deus, encarregado novamente de espalhar vida e santidade pelo mundo (1 Pedro 2:9).
O propósito de Deus do Éden a Abraão e Levítico é cumprido em Jesus. Ele é o santo que nos dá sua própria vida para que, através dele, a presença e o florescimento de Deus possam preencher a Terra novamente.
Veja por si mesmo
Eu oro para que o Espírito Santo abra seus olhos para ver o Deus que chama seu povo para ser santo e distinto das nações. E que você veja Jesus como aquele que lhe dá o seu sangue, enchendo-o com a sua vida eterna e tornando-o santo para que possa espalhar a presença de Deus e florescer no mundo.