O que está acontecendo?
No final do Êxodo, a fumaça da glória de Deus encheu o tabernáculo (Êxodo 40:34–35). Aquela fumaça era o sinal visível de que a santidade de Deus agora estava habitando no meio de Israel. Mas também criou um anseio no povo: se Deus é santo, então seu povo também deve se tornar santo se quiser habitar com ele (Levítico 11:44).
As três primeiras ofertas em Levítico — a oferta queimada, a oferta de grãos e a oferta de comunhão — são atos sacrificais realizados por adoradores devotos que desejam estar com Deus e ser como ele. Não se trata de limpar o pecado ou remover a culpa, mas de expressar amor a Deus, agradecendo-lhe como o doador de toda a vida e anseio de desfrutar de sua presença novamente. Cada oferta cria sua própria fumaça ascendente que ecoa a fumaça da glória de Deus. À medida que o sacrifício sobe, ele retrata o desejo do adorador de subir ao espaço de Deus e se tornar como ele.
A oferta queimada (Levítico 1:6–9) é uma oferta completa. Um animal inteiro, geralmente do rebanho ou rebanho do adorador, é consumido no fogo. Em uma economia agrícola, isso era profundamente caro: um animal inteiro significava perda de carne, leite ou futura reprodução. Mas o adorador não esconde nada. Tudo isso se transforma em fumaça, um "aroma agradável" ao Senhor. Esse aroma não é o cheiro da carne, mas a fragrância da devoção, uma maneira de dizer: "Tudo o que eu sou pertence a você". É um ato de anseio de estar com Deus e ser como ele, em total devoção, que agrada a Ele.
A oferta de grãos (Levítico 2:1–3) baseia-se nesse tema, mas adiciona uma nova dimensão. Grãos ou pão assado são oferecidos e, enquanto uma porção é queimada para Deus, o restante é dado aos sacerdotes. Isso os sustenta em seu trabalho de manter o tabernáculo, o lugar onde o céu e a terra se sobrepõem. Aqui, o adorador mostra gratidão a Deus oferecendo o que sustenta a própria vida, ao mesmo tempo em que alimenta a missão sacerdotal de fazer florescer a morada de Deus. Dessa forma, o adorador se une à obra de Deus de criar um espaço sagrado, oferecendo suas colheitas como devoção e compartilhando a manutenção da presença de Deus entre eles.
A oferta de comunhão (Levítico 3:1–5) dá mais um passo. Aqui, o adorador e sua família comem uma porção do sacrifício na presença de Deus, ao lado dos sacerdotes. É uma Santa Ceia compartilhada com Deus, uma imagem de comunhão restaurada. Onde a oferta queimada mostra devoção total e a oferta de grãos mostra gratidão e provisão, a oferta de comunhão mostra intimidade — humanos sentados à mesa com Deus como no Éden e apreciando sua presença face a face. Essa é a imagem mais clara até agora do desejo de estar com Deus e ser como Ele.
Onde está o Evangelho?
Jesus cumpre e aprofunda essas três ofertas.
Como a oferta queimada, Jesus se entregou totalmente, sem reter nada. Sua obediência e amor abnegado foram uma "oferta e sacrifício perfumados a Deus" (Efésios 5:2). Ao fazer isso, ele revela como é a verdadeira devoção e nos convida a nos unirmos a ele: "Ofereçam seus corpos como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus" (Romanos 12:1). Por meio de Jesus, vemos que tipo de vida se eleva como um aroma agradável na presença de Deus e aprendemos a estar com Ele e ser como Ele.
Como a oferta de cereais, Jesus é o pão da vida (João 6:35). Seu pão não sustenta os sacerdotes em um templo, mas todos os crentes, que agora são seu sacerdócio real. Ele nos enche com seu espírito — sua santa "fumaça" — para que possamos realizar a obra de Deus de trazer o céu à Terra. Nele, somos fortalecidos para estar com Deus e viver como ele no mundo.
E, assim como a Santa Ceia da Comunhão, Jesus torna possível a comunhão mais íntima de todas. Na Santa Ceia do Senhor, comemos e bebemos na presença dele, antecipando o dia em que banqueteremos com ele face a face na ceia das bodas do Cordeiro (Apocalipse 19:9). Nele, somos bem-vindos à mesa para estar com Deus para sempre e nos tornarmos semelhantes a ele em glória.
Por meio de Jesus, o anseio nos sacrifícios de Israel encontra sua resposta. Nele, o povo de Deus é santificado assim como ele é santo, sustentado em sua vocação, chamado de Deus e bem-vindo à mesa da comunhão com Deus.
Veja por si mesmo
Oro para que o Espírito Santo lhe dê olhos para ver o Deus que Se deleita na devoção de seu povo. E oro para que você veja Jesus como a oferta perfumada, o pão da vida e o anfitrião do banquete eterno — que chama você para estar com ele e ser como ele.