发生了什么？
在今天的经文中，耶稣回答了三个问题：上帝的国好像什么（路加福音 13:18）？谁能进入那个国（路加福音 13:23）？作上帝国度的子民、作耶稣的门徒又需要付上什么代价（路加福音 14:27）？
耶稣以在安息日医治两个病人来回答第一个问题。安息日本是为了庆祝上帝使以色列脱离奴役。因此耶稣释放了一位患病的妇人，也使一个患病的人得着自由（路加福音 13:16；14:4）。就像芥菜种破土而出，又像面团慢慢发起来，这些医治正是证据：上帝的国正在以出人意料、不易察觉的方式来临。
于是众人想知道，谁能进入这个安息与自由的国度。耶稣告诉他们，这国度的子民不会是那些自以为已经到达、或自以为在上帝的历史中占有特权地位的人。门一旦关上，那些敲门的人会发现门已从里面锁住了（路加福音 13:25）。那些在筵席上坐首位的人，会被请到别的座位上去（路加福音 14:9）。那些推辞婚宴邀请的人，会发现自己的座位给了瘸腿的、瞎眼的和残疾的人（路加福音 14:21）。
这些比喻每一个都是在责备法利赛人的自以为是：他们以为，自己对罪人和穷人缺乏怜悯，绝不会夺去他们“上帝选民”的地位。耶稣警告他们：那些自以为在前的，将要在后；而所有被他们看为在后的，将要取代他们，成为上帝国度中在前的子民（路加福音 13:30）。
那么，耶稣在这国度的子民身上寻找的是什么？作他的门徒需要付上什么代价？耶稣说，这会很艰难。这好比要挤过一道窄门、背起十字架、撇下自己所拥有的一切（路加福音 13:24；14:27、33）。这意味着完全谦卑自己，好被高举（路加福音 14:11）。
福音在哪里？
如果你在患病、贫穷、残疾、受欺压或被边缘化之中，你早已明白作最小的是什么滋味。你的人生已经使你谦卑。好消息是：耶稣邀请人经历救恩、医治、释放与尊荣，而这邀请首先临到你——那在后的人。
通常，那些笃信宗教的人、富足的人、享有特权的人并不明白，也不愿伸出援手。但耶稣不一样。耶稣与罪人为友，自己却从未犯罪。耶稣的丰富无法衡量，他却撇下这一切，来体恤贫穷的人。耶稣是超乎一切受造之物、居首位的那一位，却成为最小的，为要拯救受造之物。至大的耶稣撇下了一切，为要使我们这些最小的人成为他的门徒。如今，耶稣邀请我们所有人，无论贫富，都来跟从他。
亲自看见
愿圣灵开你的眼睛，使你看见这位伟大的上帝，他的国首先临到最小的人。也愿你看见耶稣——那位谦卑自己的，为要使最小的在天国里成为最大的。