这里发生了什么？
法利赛人埋怨耶稣与税吏和罪人为伍（路加福音 15:2）。耶稣针对他们的埋怨，讲了三个比喻：迷失的羊、丢失的银币、失丧的儿子。每个比喻的结尾都是一场欢庆，因为失丧的已被寻回。但失丧之子的比喻却以哥哥的埋怨收尾——他拒绝为那曾经失丧、如今被寻回的弟弟欢庆（15:28）。
耶稣巧妙地把那些埋怨的法利赛人刻画成比喻中那位愤怒的哥哥。众人都为失丧者被寻回而欢庆，法利赛人却只能满腹怨气（路加福音 15:29）。他们认为凭着自己合乎道德的行为，该被欢庆的是他们，而不是这些悔改的罪人。
父亲回应大儿子的怒气，提醒他：自己所拥有的一切早已是他的了（15:31）。既然他是名正言顺的继承人，就不必嫉妒父亲把慈爱丰丰富富地倾注在悔改归来的弟弟身上。正如那丢失的银币和迷失的羊，凡爱父的人，都会为那曾经死了的如今活着、被寻回而欢庆（15:32）。
这最后一个比喻是对法利赛人的警告。他们若继续埋怨，拒绝在罪人得救时欢庆，就证明他们从未爱过上帝，也从未爱过上帝称之为家人的人。这些埋怨的法利赛人，就像旷野中埋怨的以色列人一样，将因缺乏信心而受审判。
福音在哪里？
上帝对浪子是一位慷慨、丰厚的父亲。祂像牧人一样，会走进黑夜去寻找迷失的羊。祂像那殷勤的妇人一样，会打扫、寻找，直到找着自己的宝贝。为了寻回属祂的人，无论是何等的长阔高深，祂都愿意走过（以弗所书 3:18）。
耶稣向我们显明，我们的天父甚至愿意去拯救困在死荫幽谷中的羊。耶稣死了，为要向那些像浪子一样已经死在罪中的人宣讲好消息（以弗所书 2:1）。因着耶稣的复活，在一切受造之物中，再没有死、生、掌权者、鬼魔或将来的事，能使我们与上帝丰厚的爱、与祂为我们所发的欢庆隔绝（罗马书 8:38）。
亲自来看
愿圣灵开你的眼睛，让你看见上帝是一位极其丰厚慷慨的父亲。也愿你看见耶稣——祂倾尽自己的生命，使死人复活，使失丧的被寻回。