这段经文在讲什么？
耶稣告诉门徒，他们这一生将会经历怎样的苦难（路加福音 21:32）。耶稣大胆地预言：耶路撒冷和圣殿都要倾倒（路加福音 21:6、24）。对犹太人来说，这样的话若不算是亵渎，至少也是令人震惊的。耶路撒冷和圣殿代表着上帝救赎计划的中心。预言它们的毁灭，就等于预言上帝要离弃他的百姓、背弃他的应许。
耶稣警告门徒，连他们自己也无法在将要来的战乱中幸免。上帝会赐他们能力，但他们要预料到，这一生会遭受迫害和苦难（路加福音 21:12、32）。
所有这些预言都在使徒行传中应验了（可参阅使徒行传 5:40-41），最终也在主后 70 年罗马军队攻陷耶路撒冷时应验。这些警告的目的是要激励耶稣的门徒：他们在等候人子的过程中坚忍到底，必将带来救赎与拯救（路加福音 21:28）。
在这整段经文中，耶稣用极具震撼力的宇宙性语言来描述人类历史中的事件（21:25）。在旧约中，先知们也是如此。他们用“天上的征兆”来描述城邑和列国落入仇敌之手（以赛亚书 13:10；24:23；以西结书 32:7；约珥书 2:10、31；3:15）。
耶稣所用的最有力的意象之一出自但以理书，书中看见人子“驾着云而来”（路加福音 21:27；但以理书 7:13）。
福音在哪里？
当耶稣预言耶路撒冷的陷落时，许多犹太人会断定上帝已经离弃了他的百姓，世界的末日就要来了。他们自然很容易陷入绝望（路加福音 21:26）。但耶稣安慰他们说，虽然列国、城邑、甚至圣殿都会倾倒，耶稣的国和他的话却永远稳固长存（路加福音 21:33）。
上帝的应许不是靠保存耶路撒冷或圣殿来成就的，而是在耶稣里成就。正如但以理看见一位人子先被兽压制，然后得着权柄；耶稣也是那位被人的邪恶杀害、却胜过死亡、被高举到云中上帝右边的那一位。与可被倾覆的城或可被焚烧的圣殿不同，耶稣自己将成为那新的、无法被攻克的圣殿。既然他的死与复活已经胜过了死亡的国和地狱的火，那么凡是在自己所受的迫害与死亡中忠心到底的人，都必永远与人子一同站立在新耶路撒冷里（路加福音 21:36）。
亲自来看
愿圣灵开你的眼睛，让你看见这位信守应许、永不离弃自己百姓的上帝。也愿你看见耶稣就是我们那不能被摧毁的圣殿，他为我们赢得了永恒的耶路撒冷。