Was passiert hier?
Mose hat fast 40 Tage lang auf dem Berg Sinai mit Gott geredet (2. Mose 31,18). In dieser Zeit hat Gott deutlich gemacht: Er möchte bei seinem Volk wohnen. In den letzten Wochen hat Gott Mose detaillierte Baupläne für einen Tabernakel gegeben. In diesem kleinen Zelt wird er mit Israel leben, so wie er einst mit Adam und Eva in Eden lebte. Dort werden Gott und Mensch endlich wieder zusammen wohnen, nachdem sie vor so vielen Jahren getrennt wurden. Genau wie Gott die Welt in sieben Tagen schuf, gibt Gott die Anweisungen für seinen Tabernakel in sieben Reden (2. Mose 25,1; 30,11.17.22.34; 31,1.12). Der Tabernakel wird der Ort sein, an dem Gott die im Garten Eden verlorene Beziehung wiederherstellt und an dem Gott wieder bei seinem Volk wohnt.
Kapitel 30 nennt Israel dann die ersten Gegenstände, die sie in Gottes neuem Eden aufstellen sollen: Weihrauch, einen Altar, auf dem er verbrannt wird, ein Wasserbecken zum Waschen und heiliges Öl. Der Räucheraltar steht direkt außerhalb von Gottes Gegenwart und ist mit Gold überzogen, während das Wasserbecken im äußeren Vorhof steht und aus Bronze gemacht ist (2. Mose 30,1-6.17-21). Gott gibt auch Anweisungen, wie das heilige Öl und der Weihrauch hergestellt werden sollen, die im Tabernakel gebraucht werden (2. Mose 30,22-38). Die kostbaren Metalle, die exotischen Gewürze und das reichhaltige Öl sollen Gottes Volk an die Fülle von Eden erinnern und an die reiche Beziehung, die sie hatten, als Gott mitten unter seinem Volk wohnte.
Jeder Erwachsene in Israel soll den Tabernakel, seine Einrichtung und die Priester durch eine Steuer von einem halben Schekel finanzieren. Diese Steuer bezahlt nicht nur nötige Reparaturen und Materialien, sondern Gott sagt auch, dass sie Abbitte für ihr Leben leisten wird (2. Mose 30,11-16). Abbitte bedeutet: Etwas oder jemand, das oder der nicht bei Gott leben konnte, kann es nun. Diese Abbitte-Steuer macht deutlich, dass ein Preis bezahlt werden muss, damit Gottes Volk in Gottes Gegenwart wie in Eden eintreten kann. Selbst für den Räucheraltar muss einmal im Jahr Abbitte geleistet werden (2. Mose 30,10). Nicht nur Menschen müssen vorbereitet werden, um Eden zu betreten – auch der Ort selbst muss um einen Preis vorbereitet werden, damit Gott dort wohnen kann. Genau der Ort, an dem Gott seinem Volk begegnen will, liegt sogar über einer „Deckplatte der Abbitte“ (2. Mose 30,6). Letztlich wird der Zugang zu Gott dadurch möglich, dass ein Preis bezahlt wird.
Dann beruft Gott zwei Kunsthandwerker, die sein Eden-Zelt bauen sollen – so wie er einst zwei Menschen in den Garten Eden setzte, um Ordnung in die Welt zu bringen (2. Mose 31,1-11). Für diese kreative Aufgabe werden sie mit Gottes Geist erfüllt, genau wie Gottes Geist den ersten Menschen für seine Aufgabe erfüllte (1. Mose 1,1-2; 2,7). Schließlich, nachdem alle Entwürfe Gottes mitgeteilt und seine erwählten Priester und Kunsthandwerker benannt sind, ruft Gott Israel zur Ruhe, einen Sabbat zu halten, genau wie er selbst es nach der Schöpfung der Welt tat (2. Mose 31,12-18). Doch Gottes Volk soll nicht einfach zur Ruhe kommen, um Gott nachzuahmen, sondern im Glauben, dass Gott alles bereitgestellt hat, was nötig ist, um Abbitte zu leisten, sie vorzubereiten und in seine Gegenwart wie in Eden zu bringen (2. Mose 31,13).
Wo ist das Evangelium?
Im Tabernakel gestaltet Gott ein neues Eden für Israel. In seinem Zelt würde der Himmel die Erde berühren, eine neue Schöpfung beginnen, und Gott würde mitten unter seinem Volk wohnen. Und durch einen Akt der Abbitte kann jeder in Israel Gottes schöpferische Kraft und seine göttliche Ruhe erfahren. Doch Israels Tabernakel war nur ein Prototyp. Er half, Gottes Volk auf den Tag vorzubereiten, an dem Gott persönlich in Jesus zum Tabernakel unter seinem Volk werden würde (Johannes 1,1-14).
In Jesus leben Gott und Mensch zusammen. In ihm ist die Beziehung zwischen Gott und Mensch wiederhergestellt. So wie der Geist Adam eingehaucht wurde und später die Kunsthandwerker des Tabernakels erfüllte, so erfüllt Gottes lebensschaffende, schöpferische Kraft Jesus. Wohin er kommt, bringt er Ruhe, Erleichterung, Heilung und eine Fülle wie in Eden (Johannes 6,12-13; Johannes 9,6-7). Wie die Kunsthandwerker baut Jesus ein neues Eden auf der Erde.
Doch wie Moses Tabernakel durch eine Abbitte-Steuer gebaut wurde, so auch Jesu neues Eden (1. Johannes 2,2). Jesus starb wie die Tiere, die die Einrichtung des Tabernakels reinigten und vorbereiteten. Durch seinen Tod bereitete er die Erde darauf vor, seine Gegenwart aufzunehmen. Doch auch Jesu Leben wurde „besteuert“, damit wir in Gottes neuem Eden leben können (Römer 6,1-5). Jesu neuer Tabernakel befindet sich jedoch nicht in einem Gebäude, sondern in ihm selbst und in den Menschen, die er verwandelt (1. Korinther 6,19). Der Himmel berührt die Erde nicht mehr in einem Zelt in Israel, sondern in jedem, der darauf vertraut, dass Gott alles bereitgestellt hat, was nötig ist, um Abbitte zu leisten, uns vorzubereiten und in seine Gegenwart wie in Eden zu bringen.
Sieh selbst
Ich bete, dass der Heilige Geist dir die Augen öffnet für den Gott, der bei seinem Volk wohnen will. Und dass du Jesus als den erkennst, der in uns einen neuen Tabernakel geschaffen hat.