Was passiert hier?
Der Schluss von Samuel kann verwirrend wirken. Da sind zwei Gedichte, zwei Kriegsberichte und zwei eigentümliche Erzählungen, die auf den ersten Blick nichts miteinander zu tun haben. Doch Samuel hat diese Texte sorgfältig parallel angeordnet, und jeder von ihnen hilft uns, David als den idealen König Israels zu sehen.
Am Anfang und am Ende stehen zwei Plagen, die über Israel kommen. Und beide enden, weil David bereit ist, Schuld einzugestehen, die Folgen zu tragen und die Sache wieder gutzumachen (2. Samuel 21,14; 24,25). Dann folgen zwei Berichte über mehrere beeindruckende Siege, die Davids Soldaten errangen (2. Samuel 21,22; 23,8). Und das Wichtigste, was uns über diese Männer gesagt wird, ist, dass ihre Stärke vom Herrn kam (2. Samuel 23,12).
Schließlich gibt es zwei krönende Gedichte, die Gottes Gegenwart und Macht in Davids Leben feiern sowie Gottes Zusage, Davids Dynastie für immer zu erhalten (2. Samuel 22,20; 23,5). Eines dieser Gedichte ist sogar noch einmal in Psalm 18 überliefert.
Ideal zu sein bedeutet nicht, vollkommen zu sein. Voller Stolz lässt David seine Soldaten zählen (2. Samuel 24,2). Doch er tut Buße, und ihm wird vergeben. Er hört auf Gottes Stimme, und sowohl er als auch seine Soldaten verlassen sich mehr auf Gottes Macht als auf ihre eigene Weisheit und Stärke. David ist Israels idealer König, weil er weiß, dass letztlich nicht er das Sagen hat, sondern Gott. Diese abschließenden Gedichte, Kriegsberichte und Erzählungen belegen genau das.
Darum scheut sich der Verfasser auch nicht, Davids Sünde zu erwähnen (2. Samuel 24,10). David mag ein idealer König sein, aber er ist ganz sicher nicht ihr endgültiger König. Außerdem wird David älter und schwächer (2. Samuel 21,15). So endet 2. Samuel mit einer Einladung, David nicht nur nachzuahmen, sondern auch darauf zu hoffen, dass ein Sohn Davids zur Macht kommt, seinem Vater gleicht und Israel als nächster idealer König regiert.
Wo ist das Evangelium?
Es ist kaum möglich, Davids Bedeutung für die Geschichte der Bibel zu überschätzen. David machte Israel zu einem Königreich, und Gott versprach, dass seine Söhne für immer regieren würden (2. Samuel 7,13). Gott versprach David das nicht, weil er ein vollkommener König war, sondern weil er ein demütiger König war.
Saul verlor sein Königtum, weil er sich in seinem Stolz weigerte, auf Gott zu hören (1. Samuel 13,15; 15,23b). Und der einzige Grund, weshalb David das Königtum behält, ist, dass sein Herz mehr darauf bedacht ist, Gott zu ehren, als sich selbst zu ehren (1. Samuel 16,7). Selbst als David Uria ermordete und ihm seine Frau raubte, tat er demütig Buße (2. Samuel 12,13). Und als er in seiner Sünde seine Soldaten zählt, erkennt er das als Verrat an und liefert sich ganz Gottes Barmherzigkeit aus (2. Samuel 24,10.14). David weiß, dass er nicht Israels wahrer Herrscher ist. Er weiß, dass er den Gesetzen eines höheren Königreichs unterworfen ist (Psalm 51,6). Das machte ihn zu einem großen König, und deshalb blühte Israel unter seiner Führung auf. Das Schicksal des Volkes war mit der Demut seines Anführers verbunden. Und am Ende von Davids Geschichte hoffte Israel, dass ein anderer Sohn Davids den Thron besteigen würde.
Und in Jesus erfüllt sich ihre Hoffnung auf einen demütigen König.
Jesus ist ein Sohn Davids, der Gottes eigenes Herz hat (1. Samuel 13,14). Jesus gesteht demütig ein, dass er einem Willen unterworfen ist, der höher ist als sein eigener (Matthäus 26,39). Und weil er niemals sündigte, konnte Jesus nicht Buße tun oder die Folgen für sein eigenes Versagen tragen. Stattdessen übernahm er demütig die Verantwortung für unseres. Das ist etwas, das David tun wollte, aber nie konnte (2. Samuel 18,33).
Als David zusehen musste, wie 70.000 seiner eigenen Leute wegen der aus Stolz von ihm angeordneten Volkszählung starben, flehte er Gott an, ihn statt seiner Schafe zu bestrafen (2. Samuel 24,17).
Jesus ist der endgültige demütige König, denn er wurde nicht für seine Sünden gekreuzigt, sondern für unsere. Und das Schicksal eines Volkes, das aus dem demütigen Tod seines Königs geboren wurde, ist Auferstehungskraft und ein ewiger Thron. Jesus ist nicht nur ein idealer König, sondern ein vollkommener. Alle, die demütig Buße tun wie David, werden für immer mit Jesus leben.
Sieh selbst
Möge der Heilige Geist dir die Augen öffnen, damit du den Gott siehst, der die Stolzen stürzt und die Demütigen erhöht. Und mögest du Jesus als deinen demütigen König sehen, dessen Tod uns einen Platz in einem Königreich gesichert hat, das niemals endet.