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Devocional

Êxodo 1-2

Sofrimento no Egito

Em Êxodo 1-2, vemos que Jesus é aquele que passou pelo pior sofrimento humano para cumprir os propósitos de Deus e nos fazer seu povo.

O que está acontecendo?

Por centenas de anos, o povo de Deus tem lutado contra um inimigo antigo que busca tirá-lo da vida e levá-lo à morte. A serpente que tentou Eva no jardim do Éden, junto com sua descendência, está em guerra com Eva e seus filhos. Mas no próprio início dessa guerra, Deus prometeu que um dia um dos filhos de Eva esmagaria para sempre a cabeça da serpente (Gênesis 3.15). Um dos filhos de Eva tiraria o povo de Deus da morte e o levaria à vida. O livro de Êxodo começa reapresentando esse antigo conflito e apresentando um filho de Eva que pode ser o prometido Esmagador da Serpente.

Assim como Deus ordenou a Adão e Eva, o povo de Deus tem sido fértil e se multiplicado por gerações (Êxodo 1.7). Agora vive em Gósen, uma das terras mais edênicas e cheias de vida do Egito (Gênesis 47.6). Mas o Faraó, um rei perverso, ascende ao poder nesse aparente paraíso. Essa nova figura da serpente se sente ameaçada pelo povo de Deus e, por isso, elabora um plano astuto para trazer a morte ao povo da vida de Deus (Êxodo 1.8-10). Ele faz o povo de Deus sofrer como Adão e Eva sofreram fora do Éden. Assim como Adão teve que cultivar o solo fora do Éden, o Faraó escraviza o povo de Deus e o força a trabalhar duramente em sua terra. E, assim como Eva sofreu dores no parto, o Faraó ataca os filhos dela.

O Faraó astutamente decreta que as parteiras matem todos os meninos hebreus recém-nascidos, para que nenhum filho de Eva se levante contra ele (Êxodo 1.15-16). Mas as filhas de Eva superam em astúcia a lei de morte do Faraó, e o povo de Deus continua a crescer e a se multiplicar em vida (Êxodo 1.17-21). Enfurecido, o Faraó ordena a todos os seus súditos que afoguem no rio Nilo todo menino hebreu recém-nascido (Êxodo 1.22). Mas o livro de Êxodo revelará que essa ordem genocida selou a ruína do rei serpente.

As filhas de Eva frustram com astúcia o plano da serpente a fim de preservar a vida de um menino. Uma mãe hebreia tem um filho em segredo. Ela parece obedecer ao decreto de morte da serpente ao colocar seu filho na água. Mas ela supera o Faraó em astúcia. Ela protege seu filho do túmulo de águas escondendo-o em um cesto (Êxodo 2.1-3). Esse cesto é chamado de arca, como aquela que Noé construiu para ser salvo do túmulo de águas do dilúvio (Gênesis 6.14-17). Mais uma vez, Deus está providenciando um meio de tirar seu povo da morte e levá-lo à vida.

Sob o cuidado atento dessas mulheres astutas, o menino é tirado de seu túmulo de águas e recebe uma nova vida. Ironicamente, é a filha do Faraó assassino que o adota, salvando a própria vida que seu pai tentou matar (Êxodo 2.4-9). Ela chama o bebê de “Moisés”, que significa “tirado” (Êxodo 2.10). O resgate de Moisés mostra que Deus superará o Faraó em astúcia por meio do bebê que foi tirado da morte para a vida.

Onde está o Evangelho?

Deus disse a Eva que sua descendência estaria perpetuamente em guerra com os filhos da serpente. Nessa história, as filhas de Eva superam em astúcia os decretos da serpente e tiram Moisés da morte para a vida. No livro de Êxodo, Deus usará Moisés para derrotar o Faraó, a serpente do Egito. Ele tirará seu povo da escravidão ao Faraó para a liberdade, da morte no Egito para a vida. Mas o domínio da Serpente não estava apenas no Egito ou no Faraó. A Serpente que astutamente tirou Adão e Eva da vida e os levou à morte ainda precisava ser derrotada.

É por isso que Deus, com astúcia, se tornou um bebê, um filho de Eva, em Jesus — para superar a Serpente em astúcia. Sua mãe teve um bebê no segredo de seu ventre virgem. Com o filho protegido na arca de seu ventre, a mãe de Jesus viu a maneira astuta pela qual ele superaria os opressores que traziam morte e conduziria o povo de Deus à vida (Lucas 1.51-53). No entanto, como o Faraó em Êxodo, os que estavam no poder tramaram astutamente a morte desse recém-nascido filho de Eva.

Depois que Jesus nasceu, um rei astuto chamado Herodes se sentiu ameaçado por uma possível revolta hebraica. Por isso, ordenou o assassinato de todos os meninos pequenos na cidade natal de Jesus (Mateus 2.15-16). Mas Deus superou a serpente em astúcia novamente. Os pais de Jesus tiraram seu filho do alcance da morte e o levaram à vida. Eles fugiram justamente para o Egito, mostrando que Jesus seria o esmagador da serpente semelhante a Moisés, que tiraria o povo de Deus da escravidão para a liberdade (Mateus 2.13-14).

Em um último decreto assassino, a Serpente usou todos os seus opressores para levar à morte o filho prometido de Eva. Mas, ao ter Jesus como alvo, a serpente selou sua própria ruína. Como a mãe de Moisés, Jesus parece obedecer ao seu decreto. Ele coloca sua vida nas mãos daqueles que querem matá-lo (Mateus 26.55-57). Mas, ao morrer, Jesus com astúcia supera o plano da Serpente. Pois, assim como Moisés foi tirado do túmulo de águas, Jesus foi tirado da morte. Em sua ressurreição, Jesus esmagou o poder daquele que desde a antiguidade traz a morte (1 Coríntios 15.25-26). Agora, todo o povo de Deus, todos os filhos e filhas de Adão e Eva, estão livres da escravidão à Serpente (Hebreus 2.14-15). Na ressurreição de Jesus, somos tirados da morte e levados à vida.

Veja por si mesmo

Oro para que o Espírito Santo abra seus olhos para ver o Deus que nos resgata da escravidão à Serpente. E que você veja Jesus como aquele que nos tira da morte e nos leva à vida.

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