经文在讲什么？
出埃及记 1 章让我们看见，以色列、摩西和法老如何对应创世记中最初的人物——亚当、夏娃和蛇。接下来的几章则显明，摩西如何对应创世记中的下一个人物——亚当和夏娃的儿子该隐。亚当和夏娃受造，是要在伊甸园里与上帝一同生活。但在园子之外，那蛇却想辖制他们，把他们扣留在自己死亡的领域里，远离与上帝同在的生命。然而，即使在蛇的领域中，亚当和夏娃仍生养出生命——他们的儿子该隐和亚伯（创世记 4:1-2）。可是，那蛇制伏了该隐，使他杀害亲兄弟，成了带来死亡的人。当亚伯的血从地里呼喊时，上帝听见了，就来到该隐面前。该隐的回应，是逃到旷野，住在蛇的领域中，与上帝隔绝（创世记 4:8-12）。
在出埃及记中，上帝的子民被一条新的蛇——法老——辖制、扣留。然而在蛇的领域里，他们仍生养出生命，就是摩西。摩西在法老家中长大，受过良好教育，家境富足，享有埃及最好的一切。若说有谁有条件击碎那蛇，非他莫属。但摩西很快就证明自己是不配的拯救者。有一天，摩西看见一个埃及监工毒打一个希伯来奴隶。他以为这或许正是使上帝子民得自由的时刻，就杀了那人，带来的不是生命，而是死亡（出埃及记 2:11-12；使徒行传 7:23-25）。于是，摩西像该隐一样逃到旷野，与上帝的子民隔绝，住在蛇的领域中（出埃及记 2:15）。
此后的几十年间，摩西徒劳地想在异乡建立家园，却无法在伊甸中造出与上帝同在的新生命。他所娶的妻子和所生的儿子都是寄居的外人，这更加深了他远离家乡的疏离感。他甚至给儿子取名革舜，意思是“寄居的外人”（出埃及记 2:16-22）。在那些年间，上帝的子民像亚伯的血一样，从埃及地发出哀声（出埃及记 2:23-25）。上帝的回应，就是来到这位新的该隐——摩西面前。
像该隐一样，摩西被放逐在旷野，远离上帝那有生命的家乡。但上帝以怜悯施行新的创造，把伊甸的生命带给这位在旷野中的杀人者。上帝在荆棘的火焰中向摩西显现，荆棘被火烧着，却没有烧毁（出埃及记 3:1-3）。这是伊甸门口的图画，那里有发出火焰的剑把守。上帝邀请杀过人的摩西进入这片新的伊甸圣洁之地——在那里他不被剪除，反被接纳（出埃及记 3:4-6）。
上帝吩咐摩西回到埃及，面对法老，释放祂的子民，带他们进入那伊甸般的家乡（出埃及记 3:7-10）。摩西推辞说，像他这样的人绝不可能给弟兄们带来生命。毕竟，他和该隐一样，曾被那蛇制伏。但上帝借着一连串的神迹与应许向摩西表明，祂必赐他胜过那蛇的能力，在死亡的旷野中带来伊甸的生命。
首先，上帝说，祂要把所有为奴的子民都带到摩西此刻所站的这片伊甸之地。上帝既能把像该隐一样杀人的摩西带进伊甸，也必能使像亚伯一样哀声呼求的子民得着生命（出埃及记 3:11-12）。接着，上帝把祂要被人认识的名告诉摩西——耶和华，意思是“我是”。上帝解释说，从起初祂就与他们的列祖同在，要带他们进入新的家乡。既然“我是”曾与他们的列祖同在，领他们进入新的伊甸，“我是”也必与他们的子孙同在，照样领他们回家（出埃及记 3:13-22）。
然后，上帝赐给摩西三个神迹，要向为奴的以色列人证明：“我是”拥有胜过那蛇的能力，能使他们脱离死亡、进入生命。第一，上帝让摩西把手杖变成蛇，又变回手杖（出埃及记 4:1-5）。有上帝同在，那曾胜过该隐的蛇，必藉着摩西在埃及被征服。接着，上帝使摩西的手长满麻风，又在他把手放进怀里后使它复原（出埃及记 4:6-8）。上帝有能力使死亡变为生命。最后，摩西把尼罗河的水倒在地上，水就变成血。这表明，正如上帝曾听见亚伯的血从地里发出的哀声，祂也听见了他们儿女的血从尼罗河发出的哀声（出埃及记 4:9）。
最后，上帝告诉摩西，祂要差他的哥哥亚伦与他同去，作他在法老面前的发言人。对这位如同该隐的杀人者而言，这是最完满的恢复：上帝差派一位如同亚伯的兄弟与他同行，替他发声呼求（出埃及记 4:10-17）。他们要一同胜过那蛇，带上帝的子民回家。
福音在哪里？
创世记中的该隐与出埃及记中的摩西，都对应今天的我们。我们都被那蛇制伏，与生命的家乡隔绝，在旷野中作伊甸的寄居者，渐渐死去。但上帝满有怜悯，把伊甸带给那些在外面的人。
正如上帝在燃烧的荆棘中把伊甸带给摩西，耶稣也把上帝的家带给旷野中的寄居者。作为道成肉身的“我是”，耶稣无论走到哪里，上帝赐给摩西的那些神迹都伴随着祂。像摩西的手杖一样，祂赶出污鬼，显明祂胜过那蛇（路加福音 4:35-36）。像摩西的手一样，祂医好患麻风病的人（马太福音 8:2-3）。最终，当祂的血流洒在地上时，祂为仇敌向上帝呼求赦免（路加福音 23:33-34）。摩西使水变血，证明上帝听见了以色列人的哀声，必救他们脱离死亡；耶稣在受死时血洒在地上，则证明祂已救我们脱离死亡（约翰福音 19:34-37）。耶稣就是那道门，领我们走出死亡的旷野，进入与上帝同在的伊甸生命（约翰福音 14:6）。
作为如同该隐的杀人者和寄居的外人，摩西无法胜过死亡、带来生命。但上帝从燃烧荆棘的圣洁之地上应许与他同在，使祂的子民得自由。耶稣为祂的教会做同样的事。祂藉着圣灵如火的同在设立圣洁之地（哥林多前书 6:19）。祂住在寄居者里面，甚至把生命赐给杀人的人。那位“我是”今天住在我们里面，使我们能胜过那蛇，把伊甸带进这世界的旷野。
亲眼看见
我祈求圣灵开你的眼睛，让你看见那位把伊甸带进旷野的上帝。愿你看见耶稣就是道成肉身的“我是”，祂的血替我们发出呼求。