发生了什么？
上帝想要与祂的百姓同住。所以上帝把一座建筑的蓝图交给摩西，这座建筑被称为“居所”或“会幕”，是祂可以与祂所爱的百姓同在的地方（出埃及记 25:8-9）。上帝赐给摩西详尽的设计，为要让读到它或进入其中的人想起伊甸园——上帝与祂的百姓曾一同居住的地方。
在最中间的那一间，要放一个金柜，柜上覆有雕刻的像，刻的是那些守卫伊甸园的属灵活物（出埃及记 25:10-21；创世记 3:24）。这一间之所以被最先描述，是因为它离上帝最近。它是上帝的宝座之所；祂要从这里与祂的百姓同在，正如祂在伊甸园与亚当、夏娃同在一样（出埃及记 25:22）。
在接下来的那一间，上帝吩咐摩西摆放一张金桌子和一座金灯台。桌子用贵重的木料做成，外面包金（出埃及记 25:23-24）。贵重的木料与黄金是要让人想起伊甸园——圣经把伊甸园描述为一片茂密的果树林，树根之下藏着蕴含黄金的岩洞（创世记 2:8-11）。同样，灯台是用纯金锤成的，样式好像树的枝子和花苞（出埃及记 25:31-39）。灯里的油要不断添加，使灯光永不熄灭（出埃及记 27:20-21）。金桌子上则要每天摆上新鲜的饼（出埃及记 25:30）。灯火与饼都是上帝与百姓永远同住的象征。火光不断把百姓的需要照亮在上帝面前，而上帝的供应也总是藉着祂每日的饼赐下。
这两间要用几十块包金的木板作框架，再盖上紫色、蓝色、朱红色的幔子（出埃及记 26:1-29）。还有一幅神圣的幔子把两间隔开。幔子上织着同样守卫上帝宝座的属灵活物（出埃及记 26:30-37）。木料与黄金无论从字面还是象征意义上，都使这片伊甸的林木更加浓密。绣有属灵活物的深色布料，是要让人想起夜空，以及被造世界与上帝天上居所之间的分界。当祭司日后走过这会幕时，他们应当感觉到自己正穿行在我们的世界与上帝的世界之间的界线上。这会幕是一处“薄纱之地”，上帝在这里与祂的百姓同住，并引导他们。
会幕外面正对着的是一座大铜坛（出埃及记 27:1-8）。这坛表明，要进入上帝最亲密的临在之处，必须有献祭。它也代表着亚当、夏娃被逐出伊甸园一事的翻转。他们离开时，上帝杀了一只动物，为他们遮盖羞耻与赤身（创世记 3:21）。但如今，献祭不再是为离开上帝、被赶逐而作的预备，而是要使人重新亲近上帝。最后，环绕会幕与祭坛的，是用银和铜作装饰的院子围墙（出埃及记 27:9-19）。银与铜表明外面的世界与上帝那“金色”的临在之间仍有一定程度的隔离——而在那临在之中，祂与祂的百姓最为亲密。
福音在哪里？
上帝想要与祂的百姓同住。这就是祂创造大地的缘由。这就是祂赐给以色列会幕的缘由，也是祂选择在耶稣这个人身上与祂的百姓同住的缘由（约翰福音 1:14）。当上帝成为人来到世上时，祂重新演绎了当初伊甸园中的生活。耶稣走到哪里，那最初乐园的丰盛生命、健康与活力就随祂到哪里（约翰福音 11:43-44）。瞎眼的第一次看见光，饼和酒神奇地倍增，连天气也在祂的一句话下变得完全平静（马太福音 11:5；马可福音 4:35-41）。在耶稣的一生中，上帝那金色的临在与祂的百姓同住，并开始把伊甸园恢复到地上。
但正如会幕的设计所暗示的，世人唯有借着献祭，才能进入上帝的临在、亲身经历伊甸。耶稣把自己献上为祭，使全人类得以重回伊甸。祂借着自己的死，遮盖了亚当与夏娃带进世界的羞耻和罪咎（罗马书 5:12-21）。为要证明祂的死所成就的正是这件事，当耶稣死的时候，那把上帝的宝座与世界隔开的幔子裂为两半（马太福音 27:51）。如今再没有什么能阻止我们越过这世界的铜与银，永远活在上帝那金色的、赐生命的临在之中（希伯来书 6:19-20）。耶稣告诉我们，上帝的临在不是一个我们前去造访的地方，而是祂差来给我们的一位——祂的圣灵。上帝曾坐在以色列会幕中的宝座上，如今上帝住在我们里面。因着圣灵，我们成了那“薄纱之地”——上帝在其中与我们同住，无论我们往哪里去，祂都引导我们。
亲自来看
我祷告，愿圣灵开你的眼睛，让你看见这位想要与祂的百姓同住的上帝。也愿你看见耶稣，就是那位为我们众人开辟了永远与上帝同住之路的那一位。