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灵修

出埃及记 7-10

灾祸

在出埃及记 7-10 章中,我们看到耶稣所行的神迹比这些灾祸更大,可我们的心依然刚硬。最大的神迹,是复活的基督软化我们的心,使我们相信。

这里发生了什么?

法老在埃及统治以色列人,正如撒旦在伊甸园中统治亚当和夏娃。像那蛇一样,法老将自己和自己的国度立为与上帝敌对的神。法老自视为众神之子、世界的统治者。但以色列的上帝要藉着一连串神迹奇事,击败法老和埃及的众神,拯救祂的百姓(出埃及记 7:3-5)。

身为埃及之神的法老,向摩西的上帝挑战,要看谁的神能行更大的神迹。亚伦作为祭司,代表上帝在这条蛇一般的法老之上的权能,他的杖变成了蛇(出埃及记 7:8-10)。法老还击。他自己的异教祭司靠他们神明的能力也变出了蛇。但埃及的众神绝非以色列上帝的对手。亚伦的蛇吞了那些异教祭司的蛇(出埃及记 7:11-12)。这是一个兆头:上帝即将吞灭法老,羞辱他的众神。然而法老拒不接受他自己挑起的这场比试的结果,不肯听摩西、亚伦或他们的上帝(出埃及记 7:13-14)。于是上帝继续藉着一连串神迹奇事显明祂的大能。

第一,上帝使尼罗河变成血。尼罗河是埃及的生命之源,被当作神来敬拜。但这个神吞吃了以色列婴孩的生命——他们被溺死在河水中。当亚伦用杖击打尼罗河,河水就变成血,好像被杀一般(出埃及记 7:14-21)。曾经带来生命的,如今带来死亡。法老的异教祭司也照样行,把剩下的一点水同样变成血(出埃及记 7:22)。

第二,上帝使青蛙遍满全地(出埃及记 8:1-6)。青蛙被视为一位助产的生育女神的形象而受人敬拜。法老惧怕以色列人繁衍增多、遍满他的国土,就吩咐接生婆帮他杀死希伯来人所生的男婴(出埃及记 1:15-16)。法老自以为掌管生死。可如今青蛙无法控制地繁衍,正照着他所惧怕以色列人会做的那样遍满他的国土。那位本该掌管生育的女神,无力阻止上帝用生命征服埃及。法老的祭司又一次照样行,招来更多的青蛙,淹没他们的神——法老(出埃及记 8:7)。

在第三个神迹中,上帝使地上的尘土变成虱子(出埃及记 8:16-17)。起初,上帝用尘土造了亚当(创世记 2:7)。当蛇胜过亚当时,上帝宣告人类必归回尘土,而蛇要吃尘土(创世记 3:14、19)。尘土成了死亡的领域。然而上帝曾应许亚伯拉罕,他的后裔必如地上的尘土那样众多(创世记 13:16)——这正是法老所惧怕、并企图藉着杀害以色列孩童来阻止的繁衍。如今上帝把地上死寂的尘土变成群集的生命。这一次,法老的祭司承认失败,坦言以色列的上帝比他们的神更强(出埃及记 8:18-19)。

然而,法老的心依旧刚硬(出埃及记 8:15、19)。历代法老相信,唯有自己承认毫无过错,他们的神明才会在来世接纳他们。所以法老拒不承认自己的罪,也拒不承认以色列的上帝,反而认定自己刚硬的心证明了他有神的力量。

藉着另外六个神迹,上帝继续显明谁才真正拥有埃及和全世界。这些神迹按创造六日的逆序,把埃及“解构”回去。苍蝇毁坏全地。瘟疫和疮灾摧残牲畜与人。冰雹使天与地之间的界限崩塌。蝗虫吃尽了曾维系生命的植物。黑暗取代了光。埃及被打回混乱,为要向法老和万国显明:全地都属于上帝。

同时,上帝在歌珊为祂的百姓造了一个避难之所。与最初那几个人人都受影响的神迹不同,这些神迹只解构埃及。上帝在混乱与生命之间、黑暗与光明之间、法老的百姓与祂的百姓之间划下分界。法老亲自去查看,发现歌珊安然无损,可他仍拒绝释放以色列。

在这些神迹之中,法老摇摆不定。有时他惧怕上帝,求摩西为他祷告以得解脱。上帝回应了,除去了那解构的混乱。但每一次屈服之后,法老又叫自己的心刚硬。不过,有些埃及人开始敬畏上帝。当他们听见冰雹将至的警告时,就照摩西的话去做,得了庇护。因着听从上帝,他们在混乱之中也进入了避难之所。

福音在哪里?

全人类都在那蛇的死亡国度中受他统辖(罗马书 8:20-21)。但正如祂藉着摩西和亚伦所做的,上帝定意要向刚硬的心证明:祂比一切敌对的国度、一切虚假的神明、甚至比死亡本身都更强大。

耶稣像摩西和亚伦那样降临,行了神迹奇事(使徒行传 2:22)。祂的第一个神迹与埃及的第一个神迹相呼应。亚伦把水变成血,耶稣把水变成酒(约翰福音 2:9),显明祂就是那赐生命的以色列的上帝。在祂的整个事工中,耶稣与敌对的权势正面交锋——使死人复活(马可福音 5:41-42),攻破鬼魔的据点(马可福音 5:2-13),一次又一次证明祂是真正的上帝的儿子、世界的统治者。

耶稣不仅证明了祂在这世上的掌权者和众神之上的权柄,祂更征服了他们(哥林多前书 15:23-27)。正如法老以为自己能把上帝的百姓溺死、抹去他们的将来,撒旦和那些刚硬的心也以为自己能在十字架上胜过耶稣。但正如亚伦的杖给埃及的众神致命一击,耶稣的死也给死亡本身致命一击(使徒行传 2:23-24)。那死亡之蛇被耶稣的生命吞灭了。

正如生命从尼罗河中涌出、淹没了法老的国土,耶稣的生命也从死寂的坟墓中复活,淹没了撒旦的死亡领域。藉着祂的复活,耶稣将光与暗、生与死分开,并造出一个死亡本身也无法解构的避难之所。

耶稣用立约的祭物印证了这场拯救。我们属于上帝,不仅因为祂造了我们,更因为耶稣用祂的血印证了我们的归属。而上帝的工作尚未完成。就在此时此刻,上帝仍在给世人机会,让他们敬畏祂、听从祂,并在耶稣所造的避难之所中得庇护。

有一天,耶稣要行祂最后一个神迹。祂要永远地解构撒旦和死亡。祂要扭转一切的奴役、压迫和苦难。祂要使全地成为伊甸,使整个宇宙成为歌珊,并把祂立约的百姓永远带入祂同在的避难之所。

亲自来看

我祈求圣灵开你的眼睛,让你看见那位超乎万神之上的上帝。也愿你看见耶稣——祂用自己的生命吞灭了死亡,解构了坟墓,把我们带进与祂同享生命的避难之所。

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