这里发生了什么？
从最初开始，上帝的心意就是与祂的百姓同住，并把祂的生命与丰盛传遍全地。伊甸园是第一个圣洁的空间，上帝在那里与亚当、夏娃同行，并吩咐他们生养众多、遍满地面，用祂的生命充满大地（创世记 1:28）。这个使命藉着亚伯拉罕得以更新，上帝应许他的后裔要承受一片土地，并成为万国的祝福（创世记 12:1-3）。
如今在利未记中，上帝的临在已经充满会幕——这是栽种在祂百姓中间的新伊甸园，而他们正朝着亚伯拉罕应许之地前行。但那地早已被受那蛇统治的列国占据。这些国家并不是用生命充满大地，而是用邪恶与死亡充满大地。为要使丰盛重回祂所造的世界，上帝在利未记 17-18 章三次告诉以色列人，不可效法那地居民的行为（17:7；18:3、24）。祂的百姓必须与众不同——祂是圣洁的，他们也要圣洁。
首先，以色列不可像列国那样向鬼魔献祭（17:7）。当他们在异教的敬拜中流血时，就把自己与统治列国的鬼魔权势联结在一起。但以色列的血只属于上帝。血就是生命（17:11），而生命是上帝的恩赐。以色列的祭物要带到会幕，在那里血可以洁净、遮盖，并恢复他们与那位救他们脱离死亡的上帝之间的相交。
其次，以色列不可像列国那样使用自己的身体（18:6-23）。周围的民族毫无节制地行淫乱：乱伦、通奸、同性性行为，甚至与兽交合。他们败坏的性行为让人想起创世记 6 章中彼此结合的「上帝的儿子」和「人的女儿」，他们使世界充满强暴与败坏，以致上帝降下洪水。以色列绝不可重复这样的模式。他们的性生活应当反映上帝的秩序、信实，以及祂所赐的生命。
整段的重点是：以色列要成为圣洁的——从列国中分别出来，与他们截然不同。上帝要兴起一群百姓，能够传扬祂的生命与丰盛，而不是那蛇的死亡与邪恶。祂在会幕中、在那地上的临在，将成为新伊甸园的种子，有一天可以祝福全世界。
福音在哪里？
耶稣成全了这几章，因为祂正是那位圣者，把一群新的百姓分别出来，进入上帝的生命里。
利未记禁止以色列人喝血，因为生命在血中，而血属于上帝（利未记 17:11）。但耶稣做了一件令人惊奇的事：祂吩咐跟随祂的人喝祂的血（约翰福音 6:53-56）。为什么呢？因为祂的血不像单单属于上帝的兽血，也不像异教仪式中所喝的、使人与鬼魔联合的血。祂的血*就是*上帝的生命，白白赐下、与人分享。藉着喝祂的血，我们与祂永远的生命联合，在上帝面前被分别为圣、成为圣洁。
列国扭曲了性，耶稣却活出了信守圣约的忠诚。祂称自己是新郎（马可福音 2:19；约翰福音 3:29），舍下自己的生命，为要洁净祂的百姓，把他们作为纯洁的新娘献上（以弗所书 5:25-27）。祂与教会的婚姻成全了以色列的婚姻本该描绘的：上帝守约的爱。
以色列未能与众不同，耶稣却造就一群新的百姓，他们圣洁，正如祂是圣洁的。祂藉着祂的灵，把我们从黑暗的权势中分别出来，使我们成为上帝新的祭司群体，再一次受托要把生命与圣洁传扬到世界中（彼得前书 2:9）。
上帝从伊甸园到亚伯拉罕、再到利未记的心意，都在耶稣里得以成全。祂是那位圣者，把祂自己的生命赐给我们，好让上帝的临在与丰盛，能藉着祂再次充满全地。
亲自来看
我祷告，愿圣灵开你的眼睛，让你看见这位呼召祂百姓成为圣洁、与列国分别出来的上帝。也愿你看见耶稣，就是那位将祂的血赐给你的主，用祂永远的生命充满你，使你成为圣洁，好让你能把上帝的临在与丰盛传扬到这世界中。