正在发生什么？
保罗在写给罗马人的信中，用前八章解释了上帝在旧约里向以色列所许下的一切应许，如今也借着信耶稣赐给了非犹太人。可是，当非犹太的世界开始接受耶稣的信息时，保罗许多犹太同胞却弃绝了它。有些人甚至怀疑：上帝把非犹太人也包括进来，是不是违背了祂对犹太人的应许呢？但保罗说，绝对不是这样。上帝的应许从来就不是单单给犹太人的。从亚伯拉罕开始，上帝的计划就是要祝福全世界（罗马书 9:6-9）。非犹太人如今终于经历上帝的应许，并不是因为上帝背弃了祂的应许，而是因为他们正在信靠上帝——这本是以色列一直当行的（罗马书 9:30-31）。
上帝要以色列信靠祂。可是以色列一次又一次地不信靠上帝，反倒信靠自己。他们不相信上帝会因祂的信实成就应许，反而仰赖自己的努力（罗马书 9:33-10:4）。他们以为自己的善行能使他们在上帝面前站得住，能叫上帝非守应许不可（罗马书 9:31-32）。早在申命记里，上帝就告诉祂的百姓：领受祂赐福的应许不在于行为，而在于承认与信心（罗马书 10:5-8；申命记 30:14）。因此，无论是犹太人还是非犹太人，只要有人相信耶稣、承认祂是自己的上帝，就必得着上帝所应许的一切（罗马书 10:9-13）。在整本犹太人的圣经中，开启上帝应许之门的，始终是信心，而不是上帝百姓的努力或顺服。
上帝没有忘记以色列。相反，祂正邀请万民借着信靠耶稣，成为真正的以色列人。非犹太的世界已经在以以色列本该有的方式回应祂。所以保罗恳求他的犹太同胞：放弃那种与上帝交易式的关系，重新拾回他们祖先的信心。上帝已经在耶稣里成就了祂向自己百姓所许的一切应许（罗马书 10:14-21）。保罗接着说，他自己作为一个信耶稣的犹太人，就是明证：上帝并没有丢弃祂对以色列的应许，而是仍在保守他们（罗马书 11:1-6）。就目前而言，大多数以色列人弃绝了耶稣，因此真的置身于上帝给祂百姓的应许之外（罗马书 11:7-10）。但这不会是永久的局面（罗马书 11:11-12）。保罗相信，非犹太人被纳入上帝的应许，会激起他犹太弟兄姊妹的羡慕之心，使他们重新与祖先的信心和好（罗马书 11:13-16）。虽然许多犹太人此刻仍在上帝的应许之外，保罗却坚持：上帝没有忘记祂对自己百姓的应许，并且满怀盼望，期待他们将来的悔改与相信。
福音在哪里？
保罗满怀盼望：既然世界已借着信心接受了以色列的上帝，那么最终，世界各地的犹太人也会效法他们的榜样。不过，保罗也毫不迟疑地处理外邦人可能因自己在以色列历史中当下的位置而产生的属灵骄傲。他用橄榄树作比喻，告诉他的非犹太读者：他们就像野枝子，被接在“信靠以色列的上帝”这棵古老的树干上（罗马书 11:17-18）。诚然，上帝砍下了那些不信的枝子，为他们腾出了位置，但这绝不是自高的理由。上帝既然能除去原生的枝子，当然也能砍掉非原生的枝子。非犹太人必须谦卑地承认：他们不仅站在犹太圣徒的肩膀上，而且唯有借着信靠以色列的上帝，才能继续留在上帝的家族树上（罗马书 11:19-24）。
保罗接着说，其中有一个极大的奥秘，是犹太人和外邦人都必须明白的：上帝要向所有人施怜悯，唯一的途径就是所有人都弃绝祂（罗马书 11:32）。起初，外邦世界弃绝了上帝，于是上帝拣选了犹太人，好让世上其余的人也能领受上帝的应许（创世记 12:1-3）。但如今犹太世界弃绝了上帝，上帝就拣选非犹太人作为途径，使犹太信徒重新与他们祖先所得的应许和好。奥妙的是，上帝正在扭转犹太人与非犹太人双方的不顺服，好使祂所有的百姓都被纳入祂的应许和祂的家中（罗马书 11:25-27）。犹太人不信耶稣，并不威胁上帝对祂百姓的应许，恰恰相反：不顺服正是上帝最终把祂所应许的一切赐给祂百姓的唯一途径——不是根据他们做了什么，而是单凭祂的怜悯（罗马书 11:28-32）。随后，保罗以一首颂歌结束这段论述，欢庆上帝能使用一切，甚至是顽固的弃绝与不顺服，来守住祂向全世界所许的应许（罗马书 11:33-36）。
上帝百姓的整部历史，从亚伯拉罕直到你，都是上帝以怜悯扭转罪恶的历史。如果你曾不顺服上帝、曾弃绝上帝……那太好了。这意味着你正处在最适合经历祂怜悯的位置上。
你自己来看
我祈求圣灵开你的眼睛，让你看见那位信守应许的上帝。也愿你看见耶稣——祂使上帝的应许，为一切信祂的人成为真实。