¿Qué está pasando?
Jesús llega a Jerusalén como un rey. Las multitudes lo aclaman y tienden sus mantos por donde él pasa. Sus discípulos gritan y cantan que Jesús es el tan esperado Rey de paz (Lucas 19:38). Los fariseos lanzan acusaciones (Lucas 19:39). Y Jesús llora por una ciudad que, él lo sabe, lo rechazará a él y también la paz que trae (Lucas 19:42).
Cuando Jesús llega al templo, expulsa a los que venden animales para los sacrificios y condena a la clase religiosa por haber corrompido el templo de Dios (Lucas 19:46). Jesús, como un rey conquistador, entra en el templo y establece nuevas leyes.
Los líderes religiosos están furiosos y quieren destruir a Jesús y su reputación. Tres veces desafían públicamente a Jesús y su autoridad con preguntas diseñadas para hacerlo caer en una trampa (Lucas 20:20). Pero cada vez que intentan socavarlo, Jesús responde con una pregunta o una parábola que socava la legitimidad de ellos y resalta la suya.
La parábola de Jesús presenta a los jefes de los sacerdotes como arrendatarios asesinos, dispuestos a matar para proteger sus propios intereses (Lucas 20:19). Y las preguntas de Jesús quedan siempre sin respuesta, porque responderlas implicaría admitir que Jesús fue enviado por Dios o dejar al descubierto las verdaderas intenciones de los fariseos (Lucas 20:5-6). Con temor, los enemigos de Jesús se retiran y se niegan a discutir más con él (Lucas 20:40).
Pero Jesús insiste. Plantea otra pregunta sobre la identidad del Mesías que, otra vez, ellos no pueden responder (Lucas 20:41, 44). Luego arremete contra los maestros de la ley por su ostentación, mientras bendice a una viuda por su pobreza (Lucas 20:46; 21:3).
¿Dónde está la buena noticia?
Jesús no es simplemente otro revolucionario que remonta su linaje al rey David (Lucas 3:31). Jesús es Dios mismo.
Por eso Jesús pregunta a los maestros de la ley cómo puede el Cristo ser a la vez hijo de David y Señor de David. David era el rey, y el título «Señor» implica superioridad. Un rey no llamaría «Señor» a su hijo, a menos que ese hijo fuera, de algún modo, un rey mayor que él. Jesús está afirmando que su autoridad no es solo hereditaria; es divina. Jesús es a la vez hijo de David e Hijo de Dios.
Esta es una buena noticia, porque significa que Jesús tiene tanto la autoridad para derribar el sistema de compra y venta de sacrificios de los fariseos como el poder para ofrecer un camino mejor. Con su autoridad de rey, Jesús desmantela los sistemas corruptos de sus enemigos (Lucas 20:18). Y con su poder de rey, enaltece a los humildes. Les da a los pobres el perdón que nunca podrían conseguir por sí mismos, y lo ofrece gratuitamente por su gracia. Por eso Jesús expulsó a los vendedores. En su reino, el acceso a Dios y el perdón de pecados no se compran con dinero, sino que, como la mujer de las dos moneditas, se reciben al ofrecer humildemente todo lo que tenemos.
Compruébalo tú mismo
Que el Espíritu Santo abra tus ojos para ver al Dios que es Rey. Y que veas a Jesús como el Hijo de Dios que ahora se sienta en un trono por encima de todo enemigo.