¿Qué está pasando?
¿Quién es Jesús? Esta es la pregunta que Jesús les hace a sus discípulos en Mateo 16. Según los discípulos, la mayoría de la gente piensa que Jesús es un profeta. Pero Jesús quiere saber qué piensan los discípulos (Mateo 16:15). Pedro declara que Jesús es el Mesías tan esperado y el Hijo de Dios (Mateo 16:16).
Inmediatamente después de confirmar la confesión de Pedro, Jesús les dice que él debe morir y resucitar. No solo irá a la cruz, sino que además anuncia que todos los que lo sigan también deben morir a sí mismos (Mateo 16:24).
Después de esto, Jesús lleva a sus tres seguidores más cercanos a una montaña, y allí se transfigura delante de ellos, volviéndose tan deslumbrante como el sol (Mateo 17:2). También aparecen las figuras de Moisés y Elías, que representan toda la ley y los Profetas (Mateo 17:3). Pedro propone construir tiendas para Jesús, Moisés y Elías (Mateo 17:4).
Pedro se da cuenta de que este es un momento como el del monte Sinaí, otra vez (Éxodo 19:16). Y así como la gloria de Dios vino a habitar en el tabernáculo en el Sinaí, quizá tres pequeñas tiendas serían una residencia apropiada también para estos hombres. Pero la voz de Dios interrumpe, llama a Jesús su “Hijo amado” y les dice a los discípulos: “¡Escúchenlo!” (Mateo 17:5).
Estas palabras en la montaña son eco de las mismas palabras que Moisés le dijo a Israel: “El SEÑOR tu Dios levantará para ti un profeta como yo… a él deberás escuchar” (Deuteronomio 18:15)
Cuando los discípulos levantan la mirada, Moisés y Elías han desaparecido, y solo queda Jesús. Todo lo que Moisés y Elías representaban en el Antiguo Testamento, llamados la ley y los Profetas, ha culminado ahora en Jesús.
A diferencia del Sinaí, Dios ya no necesita una tienda que contenga su presencia y su gloria. En cambio, la plenitud de su presencia se encuentra en la persona de Jesús.
¿Dónde está el evangelio?
Jesús confirmó la declaración de Pedro de que él era el Mesías. Pero Jesús sabía que ser el Mesías significaba morir. Y la buena noticia es que Jesús tomó voluntariamente su cruz para traer el Reino de Dios a nuestro mundo.
Ahora, él nos llama a cargar nuestra propia cruz como ciudadanos de ese Reino. Esto no es un castigo, sino una bendición. Jesús dice que tomar nuestra cruz y seguirlo es el único camino a la salvación (Mateo 16:25).
En este contexto, tomar nuestra cruz significa estar dispuestos a morir como Jesús va a morir. Es creer de todo corazón y entregarse por completo al hecho de que, aun en la muerte, Dios vence. Esta no es fe en nuestro propio sacrificio, sino en el de Jesús. Porque en su muerte hay vida. En su cruz, Dios vence.
Por último, vemos la hermosura de la transfiguración de Jesús. En esta historia alcanzamos a vislumbrar la verdadera gloria de la deidad de Jesús. Él es Dios mismo (Colosenses 1:15). Y este Dios glorioso nos declara, antes y después de esta historia, que va a morir (Mateo 17:22).
La gracia y la misericordia inmensurables de Dios se muestran no solo cuando Jesús se convierte en un tabernáculo viviente al hacerse humano, sino también cuando llega a ser el sacrificio definitivo ofrecido en ese tabernáculo. El Hijo de Dios, en carne humana, murió por nosotros para cumplir todos los planes de Dios. Esa es una gracia asombrosa.
Compruébalo tú mismo
Que el Espíritu Santo abra tus ojos para ver al Dios que vence, incluso en la muerte. Y que veas a Jesús como aquel que cargó su cruz para que nosotros tengamos vida cuando lo único que merecemos es la muerte.