O que está acontecendo?
Com a vinda do Espírito Santo os apóstolos proclamam o reino de Jesus como o Rei que ressuscitou dos mortos e agora oferece o perdão dos pecados e sua presença por meio do Espírito Santo (Atos 2:38).
Mas e o que dizer do templo? Era aqui que a presença de Deus deveria habitar e o perdão dos pecados era oferecido. O templo era o que Israel tinha mais próximo da autoridade de um trono. O Evangelho de Jesus desafiou isso.
A tensão entre Jesus e o templo chega ao auge em Atos 3-4. Quando Pedro e João entraram no templo para orar, viram um homem coxo implorando do lado de fora dos portões (Atos 3:2). A Lei proibia o sacrifício de animais aleijados e o serviço de líderes deficientes (Levítico 21:21). Mas isso levou erroneamente a que pessoas com defeitos fossem mantidas fora do templo.
Quando Pedro e João curam o homem em nome de Jesus, ele imediatamente se levanta e pula diretamente para os pátios do templo (Atos 3:8). Os espectadores ficam atônitos (Atos 3:11). Que poder Pedro usou para realizar esse milagre (Atos 3:12)? Pedro explica que Jesus o curou (Atos 3:16). A cura e a salvação não são mais encontradas no templo, mas no nome de Jesus.
Essa afirmação ousada é apoiada quando Pedro mostra que tudo no Antigo Testamento, incluindo as expectativas de Abraão, Moisés e todos os profetas, são cumpridas em Jesus (Atos 3:22-25). Sua ressurreição dentre os mortos é a prova (Atos 3:15). A Fé no sacrifício de Jesus — não nos sacrifícios de animais — é o que traz perdão e renovação (Atos 3:19).
As autoridades do templo ficam perturbadas com esse ensinamento, então prendem Pedro e João (Atos 4:3). Os governantes tinham depositado sua confiança em seu edifício, mas não entenderam o ponto. Pedro cita o Salmo 118:22 para repreendê-los, dizendo: "Jesus é 'a pedra que vocês, construtores, rejeitaram, e que se tornou a pedra angular'" (Atos 4:11). O verdadeiro templo é Jesus, a quem eles rejeitaram e crucificaram (Atos 4:10).
As palavras mais fortes vêm em seguida. Enquanto estava no templo que leva o nome de Deus (1 Reis 8:29), Pedro diz que apenas um nome pode salvar — o nome de Jesus (Atos 4:12).
Onde está o Evangelho?
Jesus é o novo templo. Como Jesus é o próprio Deus, ele também é a habitação mais completa de Deus. O que o templo simbolizava, Jesus atualiza. Além disso, sua morte expiatória realiza plenamente o que os sacrifícios do templo sugeriram. Sacrifícios tinham que ser oferecidos no templo diariamente. Mas Jesus é o sacrifício final, feito uma vez por todas (Hebreus 10:10).
Esta é uma boa notícia para pobres e indefesos mendigos como nós. Jesus vem até nós como os apóstolos vieram até o mendigo em Atos, e tudo o que temos a fazer é pedir ajuda (Atos 3:3). Quando o fizermos, não precisaremos mais implorar. Chegamos a correr para a presença de Deus com saltos de alegria (Hebreus 4:16).
Nossos pecados não são temporariamente expiados por meio de sacrifícios diários, mas agora são completamente apagados na cruz de Jesus (Atos 3:19).
Além disso, somos transformados em novos templos nos quais o Espírito Santo habita (Atos 4:31). Não mais imploramos fora do templo da presença de Deus. Em vez disso, agora somos o templo em que ele tem prazer em habitar.
Como Pedro, não importa quem se oponha ou conspire contra nós, podemos proclamar Jesus com grande ousadia, porque não somos mais mendigos descartados; estamos cheios do Espírito de Deus (Atos 4:25-26, 31).
Veja por si mesmo
Eu oro para que o Espírito Santo abra seus olhos para ver o Deus que tem autoridade sobre cada evento, instituição e poder. E que você veja Jesus como aquele a quem Deus investiu de toda a autoridade e que usa seu poder para perdoar, curar e nos aproximar.