¿Qué está pasando?
Saúl está cazando a David. Un día, por casualidad, se alivia en la misma cueva donde se esconde David (1 Samuel 24:3). Todos los hombres de David susurran que Dios ha entregado a Saúl en una bandeja (1 Samuel 24:4). Pero cuando David se agacha hacia Saúl con un cuchillo, e incluso le corta un pedazo de la túnica, se siente culpable (1 Samuel 24:5). Aunque David ha sido ungido y será rey, no puede atacar al rey elegido por Dios (1 Samuel 24:6).
En cambio, David sale de la cueva y se inclina ante Saúl. Pregunta por qué Saúl lo ataca. La túnica que lleva en la mano es prueba de que David no tiene intención de hacerle daño (1 Samuel 24:11). La túnica rasgada debería recordar a Saúl cuando rasgó la túnica del profeta Samuel. Samuel profetizó que el reino sería arrancado de Saúl y entregado a alguien más noble (1 Samuel 24:19). La túnica en la mano del noble David señala la muerte inminente de Saúl (1 Samuel 15:27-28; 24:20).
David conoce a un gobernante malhumorado llamado Nabal (1 Samuel 25:2-3). Su nombre significa "necio" (1 Samuel 25:25). Es un sustituto del rico y necio rey Saúl, y se niega a reconocer a David como el ungido de Dios (1 Samuel 25:10). David protege las propiedades y los empleados de Nabal (1 Samuel 25:7), pero Nabal se niega a devolverle el favor (1 Samuel 25:11).
Enfadado, David reúne a su ejército. Pero la esposa de Nabal, Abigail, se acerca a David y le advierte que la venganza no es la forma en que Dios salva (1 Samuel 25:26). Este intento militar de salvación personal solo causará culpa, tal como David experimentó en la cueva (1 Samuel 25:31). Abigail le recuerda a David que Dios tratará al malvado rey Nabal con su propia mano, no con la de David. Y ciertamente, David espera y Nabal muere de una misteriosa enfermedad (1 Samuel 25:39).
Cuando a David se le da otra oportunidad de matar a Saúl, repite lo que dijo en la cueva sobre no atacar al ungido del Señor (1 Samuel 26:9). Pero también aprendió la lección de Abigail. David sabe que la mano de Dios matará a Saúl, no la suya propia (1 Samuel 26:10). Así que las últimas palabras registradas de David al rey Saúl son confiables. Sabe que Dios lo rescatará y derribará a Saúl. Pronto, tomará el trono (1 Samuel 26:24).
¿Dónde está el Evangelio?
David tiene tres oportunidades para vengarse de sus enemigos mediante el sigilo o la fuerza, pero en cada caso no lo hace. Al principio es por culpa, luego por la sabia intervención de Abigail y, finalmente, por la confianza de que Dios peleará sus batallas. David no necesita recurrir a las tácticas que Saúl usó contra él. Abigail llamó a esas tácticas auto-salvación (1 Samuel 25:31). Dios entronizará a David y juzgará la maldad de Saúl (1 Samuel 25:29b). En lugar de vengarse, David debe confiar humildemente sus batallas y enemigos a la justicia de Dios en el tiempo que Dios le proponga si quiere tomar el trono del Reino de Dios.
En la cruz, Jesús hace lo mismo. Jesús no buscó venganza contra un mundo ingrato que se negaba a reconocerlo. No buscó formas de vengarse de quienes se oponían a él. En cambio, perdonó y murió por ellos (Lucas 23:34). Así como David esperó y permitió que la maldad de Saúl lo mantuviera huyendo, Jesús esperó la justicia de Dios en el tiempo de Dios, incluso cuando eso significaba permitir que el mal y la violencia lo mataran.
En lugar de salvarse a sí mismo, Jesús esperó en la muerte (Mateo 27:42). Pero así como Dios vengaría el mal de Saúl y colocaría a David en el trono de Israel, Dios también vengó a Jesús al resucitarlo de entre los muertos y sentarlo en un trono celestial (Efesios 1:20).
La ascensión de Jesús demuestra que negarnos a salvarnos a nosotros mismos y, en cambio, esperar la justicia de Dios es la forma en que derrotamos a nuestros enemigos y reinaremos (Efesios 2:6). La justicia de Dios significa que nuestros enemigos de la muerte, el orgullo, la necedad y el pecado son crucificados en la cruz. Y la justicia de Dios significa que aquellos que esperan resucitan con Jesús a la vida eterna y al poder celestial (Romanos 6:5-6).
Que el Espíritu
Santo abra tus ojos para que veas al Dios que salva por su propia mano. Y que veas a Jesús como aquel que derrota a nuestros enemigos y nos eleva al poder al esperar en Dios.