¿Qué está pasando?
Una batalla contra los amonitas se cuece a fuego lento como telón de fondo de una de las historias más infames de la Biblia: el abuso que David inflige a Betsabé y el asesinato de su esposo. Colocar el momento más vergonzoso de David entre las historias de valentía aumenta la deshonra y la cobardía de sus acciones.
Un año después del inicio del conflicto con los amonitas, David envía a Joab, su general, para que termine el trabajo sin él. En lugar de ir con sus hombres para proteger activamente su reino, David se queda pasivamente y abusa de su posición (2 Samuel 11:1). En su tiempo libre, codicia a la esposa de un soldado condecorado Urías, se la lleva a su palacio, se acuesta con ella y la deja embarazada (2 Samuel 11:4-5). Con la esperanza de ocultar el escándalo, lleva a Urías a casa temprano después de la batalla e intenta manipularlo para que se acueste con su esposa (2 Samuel 11:8). Es lo suficientemente temprano en el embarazo como para que Urías nunca se dé cuenta de que el niño no es suyo.
Pero Urías se niega. Sería malo disfrutar de tu propia casa y tu propia esposa mientras tus hombres están en guerra (2 Samuel 11:11). Incluso cuando David embriaga a Urías, un Urías borracho es más honorable que un David sobrio (2 Samuel 11:13). Así que David decide matar a Urías (2 Samuel 11:15). Con la ayuda de Joab, ponen en peligro la campaña contra los amonitas para matar a uno de los suyos. David cree cruelmente que las vidas de sus hombres son un costo necesario para proteger su reputación (2 Samuel 11:25). Con Urías muerto, David agrega a Betsabé a su harén y oculta el escándalo (2 Samuel 11:27). Pero no de Dios.
Dios envía a su profeta Natán para que se enfrente a David (2 Samuel 12:1). Pero primero, Natán deja que David se condene a sí mismo (2 Samuel 12:5). Natán cuenta una historia que provoca que David exija la pena de muerte (2 Samuel 12:3, 6). Sin embargo, cuando Natán le señala que David es el hombre al que está condenando, David se arrepiente y Dios lo perdona (2 Samuel 12:7, 13). Sin embargo, el resto del reinado de David quedará envenenado por estos acontecimientos. El hijo de David y Betsabé morirá, y el liderazgo de David continuará estando marcado por la pasividad y el abuso (2 Samuel 12:14).
Por eso, la historia termina cuando David envía una vez más a Joab a luchar contra los amonitas, sin él (2 Samuel 12:26-27). Como antes, David se queda en casa y solo despierta de su pasividad para tomar algo que no es suyo. David se atribuye el mérito de la victoria de Joab y se corona a sí mismo con el oro de otro rey (2 Samuel 12:28, 30).
¿Dónde está el Evangelio?
En última instancia, el poder pertenece al Señor y David es más poderoso cuando se somete a Dios. Sin embargo, David ha pasado por alto la autoridad de Dios. En el libro de Deuteronomio, Dios ordena a los reyes de Israel que no tomen varias esposas ni acumulen mucho oro (Deuteronomio 17:17), por no mencionar que conspiren contra de sus ciudadanos y los asesinen (Deuteronomio 5:17). David ha olvidado quién está a cargo. Ha elevado su propia reputación por encima de los decretos de Dios y se aprovecha de sus ciudadanos para satisfacer sus deseos. David hizo un mal uso del poder que Dios le dio y se siente humillado por ello.
El libro de Samuel nos advierte que las personas que hagan un mal uso del poder que Dios les otorga serán expuestas por lo débiles y abusivas que son. Si crees que es aceptable rechazar los mandamientos de Dios, especialmente si estás en una posición de autoridad, serás humillado por el Dios que no tolera los abusos. Habrá un ajuste de cuentas para cualquiera que maltrate a quienes se supone que debe proteger.
Si bien David se arrepiente y, en muchos sentidos, es el mejor rey de Israel, Jesús es mejor que David. Jesús nunca olvidó quién estaba a cargo (Juan 5:19). Sabía que su autoridad era delegada (Mateo 28:18). No usó su poder para abusar ni para matar, sino para sanar y resucitar a los muertos (Lucas 8:53-54). No elevó su propia reputación por encima de los decretos de Dios, sino que fue humillado en la cruz (Filipenses 2:8). Jesús usó su poder para perdonarnos, no para protegerse. Y Jesús promete que usará su autoridad real para servirnos para siempre (Lucas 12:37).
Al igual que David, puedes optar por ignorar el poder de Jesús para tu propia humillación. O, al igual que Jesús, puedes humillarte ante el Rey del Universo y ser exaltado.
Compruébalo por ti mismo
Que el Espíritu Santo abra tus ojos para que veas al Dios que se opone a los orgullosos. Y que veas a Jesús como el que da gracia a los humildes.