¿Qué está pasando?
La profecía de Samuel está a punto de cumplirse. El reino de Saúl le será arrancado de las manos y entregado a David (1 Samuel 15:28). Pero David ya no vive en Israel.
La persecución de Saúl lo ha obligado a buscar refugio seguro entre los filisteos, los enemigos que han atormentado a Saúl desde que llegó a ser rey (1 Samuel 13:5). Al principio, Aquis, el soberano filisteo, creía que David era una amenaza (1 Samuel 21:12). Pero la prolongada enemistad de David con Saúl hace que Aquis confíe en que puede usarlo para sus propios fines (1 Samuel 27:12).
David pelea con gusto las batallas de Aquis, pero solo porque también son las batallas de Israel. Aquis quiere que pelee contra las mismas naciones no conquistadas del libro de Josué y contra los mismos amalecitas que Saúl no logró destruir (1 Samuel 15:18-19). Con astucia, David actúa como el rey de Israel, incluso en el exilio y bajo el control del enemigo.
Mientras David sigue actuando como rey, Saúl se degrada hasta convertirse en un gobernante aún más lamentable. Dios se niega a hablarle (1 Samuel 28:6). Desesperado, busca ayuda en una bruja proscrita y le pide que invoque al profeta Samuel, que ya está muerto. Y, para sorpresa de la bruja, Samuel realmente se aparece en la sesión espiritista (1 Samuel 28:12). Dios usa la magia falsa de la bruja y la nigromancia ilegal de Saúl para confirmar su destino como el rey abandonado por Dios. Esto asegura el ascenso inevitable de David (1 Samuel 28:17).
Los últimos dos capítulos de 1 Samuel registran entonces dos batallas. David derrota a los amalecitas, como Saúl debía haberlo hecho, y Saúl se quita la vida durante una batalla contra los filisteos (1 Samuel 31:4). El conflicto entre Saúl y David finalmente termina.
¿Dónde está el evangelio?
El libro de Samuel comienza diciéndonos que «la palabra del SEÑOR escaseaba» en los días de Saúl (1 Samuel 3:1). Y fue precisamente la continua negativa de Saúl a escuchar esas escasas palabras de Dios lo que le ganó el silencio y el rechazo de Dios (1 Samuel 15:10). Es apropiado que la rebeldía de Saúl contra la palabra de Dios termine en la puerta de una nigromante. El profeta Samuel le había dicho a Saúl que su rechazo de la palabra de Dios lo llevaría al arte oscuro de la adivinación (1 Samuel 15:23). Negarse a escuchar a Dios no significaba que Saúl no quisiera dirección divina. Samuel sabía que rechazar la voz de Dios solo significaba que Saúl buscaría una voz divina en otra parte.
No somos tan distintos de Saúl. La voz del SEÑOR parece escasa en nuestros días. Pero la mayoría de nosotros creemos que lo divino puede comunicarse con nosotros, y lo deseamos. Sin embargo, al no confiar en las palabras de Dios, tal vez busquemos dirección divina en el ocultismo. O nuestra dirección es alguna voz o deseo dentro de nosotros que sentimos que debemos expresar y seguir. «Seguir tu corazón» no es tan diferente de invocar a los muertos. Ambas son decisiones de escuchar una dirección trascendente y con autoridad fuera de las palabras de Dios.
Cuando Saúl tomó ese camino, conjuró para sí mismo condenación desde la tumba (1 Samuel 28:17). Pero la buena noticia es que, mientras buscamos desesperadamente respuestas en cualquier parte menos en Dios, su palabra vino a nosotros en Jesús (Juan 1:14a). Así como David escuchó fielmente al SEÑOR y ganó las batallas que Saúl perdió (1 Samuel 30:8, 17), Jesús escuchó fielmente a Dios (Juan 5:30). Y en la cruz, la Palabra de Dios batalló contra el silencio de Dios y venció (Marcos 15:34). La tumba vacía habla palabras de victoria trascendente y con autoridad a todo el que escucha la Palabra de Dios y su buena noticia. La vida y la dirección divinas no se encuentran en las hojas de té ni en la adivinación, sino en oír las palabras de Dios y obedecerlas (Lucas 11:28). En los días de Saúl, el profeta muerto Samuel regresó para anunciar perdición. Pero hoy Dios habla por medio de nuestro profeta Jesús, que estuvo muerto pero ahora vive, y él anuncia vida eterna (Hebreos 1:2).
Compruébalo tú mismo
Que el Espíritu Santo abra tus ojos para ver al Dios que no está en silencio. Y que veas a Jesús como nuestro profeta viviente, cuya tumba vacía habla vida a todos los que escuchan.