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devocional

2 Samuel 15-20

La rebelión de Absalón

En 2 Samuel 15-20 vemos a Absalón como una especie de Judas, y a Jesús como el verdadero y definitivo Rey David. Al igual que David, Jesús es el rey ungido de Dios, traicionado por quienes más le eran allegados.

¿Qué está pasando?

David no pudo proteger a Tamar, su hija y hermana de Absalón. Y durante cuatro años, Absalón ha tramado venganza y conspirado para derrocar a su padre. Incluso reclutó a Ahitofel, consejero real de David, para que se pusiera de su lado (2 Samuel 15:6b-7, 12).

Durante la noche, Absalón reúne a sus seguidores y marcha hacia el trono. David se ve obligado a abandonar Jerusalén y toma varias decisiones estratégicas (2 Samuel 15:14). David se niega a tomar el arca de Jerusalén para su beneficio (2 Samuel 15:25). Recluta a algunos sacerdotes como espías y elige un punto de encuentro para compartir información (2 Samuel 15:27-28). También envía a Husai como agente doble para contrarrestar al traidor y perversamente inteligente Ahitofel (2 Samuel 15:34; 16:23).

Con David huyendo, Ahitofel le aconseja a Absalón que se acueste con las concubinas de su padre en la azotea del palacio (2 Samuel 16:21-22). Es un símbolo de dominación sobre el Padre. Pero también es el pecado de David con Betsabé que completa el círculo y la profecía de Natán que se hace realidad (2 Samuel 12:11).

Inmediatamente, Ahitofel aconseja a Absalón que ataque rápido y con fuerza antes de que David tenga la oportunidad de reagruparse (2 Samuel 17:1-2). Pero el agente doble de David logra convencer a Absalón de que es más sabio esperar (2 Samuel 17:14). Husei envía inmediatamente a los espías para que transmitan la noticia, lo que le da a David el tiempo que necesita para reagruparse y elaborar una estrategia (2 Samuel 17:16; 18:1).

La victoria es inmediata. Absalón se retira y se cuelga accidentalmente de un árbol. Lo mata Joab, quien primero ofrece piezas de plata a otro hombre para que haga la misma cosa (2 Samuel 18:14).

A pesar de la traición de Absalón, David se aflige por la pérdida de su hijo hasta que sus responsabilidades como comandante en jefe lo obligan a actuar una vez más (2 Samuel 19:3-4). David vuelve a Jerusalén y toma varias decisiones estratégicas relacionadas con su reino. También se entera de que la rebelión de Absalón reavivó una antigua disputa entre el norte de Israel y el sur de Judá (2 Samuel 19:41). Al igual que con Absalón, de la noche a la mañana se desata una nueva rebelión, encabezada por un hombre llamado Seba. No quiere el trono de David, sino dividir el reino que David unificó (2 Samuel 20:6). Joab arrincona a Seba en un pueblo llamado Abel. Y así como el primer conflicto de David con Absalón fue resuelto por una mujer sabia, son las palabras de otra mujer sabia las que finalmente ponen fin a la rebelión de Absalón (2 Samuel 14:2, 20:14-15).

¿Dónde está el Evangelio?

En su Evangelio, el apóstol San Mateo tiene el cuidado de describir la traición de Judas a Jesús como la traición de Absalón a David. Tanto Absalón como Judas traicionan a su rey con un beso, se ahorcan y son enterrados en fosas (2 Samuel 14:33). Y las piezas de plata son cruciales en la muerte de Absalón y Judas. Un transeúnte se negó a poner la mano sobre Absalón, el hijo del rey, aunque fueran 1.000 piezas de plata que Joab le ofreció (2 Samuel 18:12). Judas valora su lealtad al hijo más importante de David por solo 30 (Mateo 26:15).

San Mateo entiende a Jesús como el verdadero y definitivo Rey David. Al igual que David, Jesús es el rey ungido de Dios, traicionado por los más cercanos a él.

Todos hemos fijado un precio a nuestra lealtad al Rey del Universo, quizás no con plata como Judas, sino con la misma ira que Absalón guardó hacia Dios desde hace mucho tiempo. La mayoría de nosotros creemos que si estuviéramos al mando, lo haríamos de manera diferente. Por lo tanto, vivimos amargamente de acuerdo con nuestro sentido de la justicia. Nos ganamos el título de traidor.

Pero la buena noticia es que, al igual que David, Jesús quiere ocupar el lugar de los hijos traidores. Jesús no se culpa por la traición de Judas ni lo mata por su traición. En cambio, permite que la rebelión de Judas gane. Jesús muere como un traidor a Roma, para que los traidores como Judas puedan vivir. Y como las mujeres reyes anunciaron a los discípulos en la tumba, ¡Jesús ha resucitado! (Lucas 24:6, 10). Nuestra traición queda enterrada para siempre. Y en su gracia, Jesús promete elevar a los rebeldes humillados hasta los mismos tronos que intentan robar (Apocalipsis 3:21). Hay un solo Rey que llora por los traidores, muere por los desleales y da poder a los rebeldes en su Reino. Su nombre es Jesús.

Compruébalo por ti mismo.

Que el Espíritu Santo abra tus ojos para que veas al Dios que ha ungido a Jesús como nuestro Rey. Y para que veas al Rey Jesús como un Rey misericordioso que murió para que los traidores pudieran vivir.

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