¿Qué está pasando?
Los filisteos y los israelitas están en guerra.
Tras una derrota devastadora, los filisteos capturan el símbolo de la presencia de Dios en Israel: el arca. Al principio, los filisteos temen luchar contra el Dios que saben que derrotó a los egipcios. Pero el arca capturada es un trofeo que parece demostrar la superioridad de su dios (1 Samuel 4:8). Así que colocan el arca en el templo de su deidad Dagón (1 Samuel 5:2). Sin embargo, pronto aprenderán que Dios no es el trofeo de nadie.
A la mañana siguiente, encuentran a su ídolo caído, como si se inclinara delante del arca (1 Samuel 5:3). Vuelven a colocar la estatua, pero a la mañana siguiente encuentran a Dagón decapitado y sin las manos (1 Samuel 5:4). Irónicamente, se nos dice en el siguiente versículo y siete veces más a lo largo de esta historia que la mano del Señor es dura contra los filisteos (1 Samuel 5:6).
El Dios que derrotó al faraón al "extender la mano" contra Egipto ha venido a buscarlos y también a su dios (Éxodo 7:5). En el transcurso de los siete meses siguientes, los filisteos se ven plagados de tumores y de una plaga de ratas. Es como en Egipto. Asustados y con la esperanza de detener las plagas, los filisteos pasan el arca entre cinco de sus ciudades (1 Samuel 5:6).
Desesperados, los sacerdotes de Dagón alientan a los filisteos a honrar al Dios de Israel. Envían el arca de vuelta a Israel con modelos dorados de las ratas y los tumores que las han plagado (1 Samuel 6:5). Los filisteos han aprendido lo que el faraón nunca aprendió: que Dios no es el trofeo de nadie (1 Samuel 6:6).
Cuando el arca regrese, Israel debe aprender la misma lección. Al principio, Israel está lleno de alegría y ofrece sacrificios de alabanza (1 Samuel 6:15), pero se da cuenta 70 veces demasiado tarde de que ha maltratado el arca y la presencia de Dios (1 Samuel 6:19). Rápidamente, Israel se arrepiente y le pide a Samuel que ore por la victoria contra los filisteos (1 Samuel 7:8). Samuel ofrece un cordero por el pecado de Israel, y antes de que el sacrificio pueda terminar de quemar, Dios le concede la victoria a Israel (1 Samuel 7:10).
¿Dónde está el Evangelio?
Los filisteos pensaban que el arca de Dios era un trofeo que podía manipularse para servir a su causa. Israel pensaba que podía tratar el arca de Dios como quisiera. Sin embargo, ambas naciones aprendieron que el precio de la falta de respeto y la deshonra a Dios era la muerte.
Al igual que los filisteos, damos por sentado que Dios está de nuestro lado en las guerras culturales, por lo que usamos el nombre de Dios para justificar nuestra posición. O, al igual que los israelitas, suponemos que la presencia de Dios significa que podemos actuar como queramos, independientemente de lo que su Palabra mande.
Cooptar a Dios por nuestra agenda conduce a la muerte. La verdadera victoria sobre nuestros enemigos solo se consigue si nos arrepentimos y designamos a un líder que interceda en nuestro nombre (1 Samuel 7:6). Ese líder no es Samuel, es Jesús.
El autor de Hebreos dice que Jesús salva completamente a quienes acuden a él porque sus oraciones por su pueblo nunca cesan (Hebreos 7:25). Jesús siempre intercede por aquellos que lo nombran gobernante de sus vidas. Israel murió por acercarse a la presencia de Dios de manera inapropiada, pero cuando Jesús muere, como el cordero de Samuel, la presencia de Dios se nos acerca. Nos convertimos en nuevas arcas. Dios nos convierte en símbolos vivientes de su presencia. Se nos dice explícitamente que Jesús ora para que esté en nosotros de la misma manera que el Padre estaba en él (Juan 17:21b).
Ya no tenemos que temer a los enemigos de nuestro mundo y de nuestra cultura. ¡Jesús las ha vencido (Juan 16:33)! Ha decapitado y arrancado las manos de todos los dioses falsos, y ahora vive en nosotros. Y en lugar de presumir de la presencia de Dios, nos da el poder de acercarnos con confianza a su trono sin temor a la muerte. Podemos pedir lo que necesitemos.
Compruébalo por ti mismo
Que el Espíritu Santo abra tus ojos para que veas al Dios que no puede ser manipulado. Y que veas a Jesús como aquel que intercede por ti y vive en ti para otorgarte la victoria sobre tus enemigos.