¿Qué está pasando?
Durante 40 años, Jeremías ha profetizado que Dios enviaría un día a Babilonia para invadir Judá y exiliar a sus ciudadanos por no escuchar ni obedecer a Dios. Sin embargo, la última profecía de Jeremías se entrega al rey de Babilonia justo antes de que Babilonia sitie a Judá. En ella, Jeremías anuncia la destrucción de Babilonia por abusar de su papel en el exilio de Judá (Jeremías 51:59-64). La última profecía de Jeremías no es sobre el castigo merecido de Judá, sino sobre la derrota del enemigo de Judá y la restauración definitiva de Judá.
Jeremías predice la ruina de Babilonia y cómo Dios vengará la violencia que Babilonia infligió alegremente a Judá (Jeremías 50:1-13). Y por su arrogancia, toda su civilización quedará arruinada y humillada (Jeremías 50:31-32). Aunque han sido depredadores durante décadas, cazando y conquistando a los débiles, Dios levantará una nación aún mayor para convertir a Babilonia en presa (Jeremías 51:34-35). Y todos los ídolos a los que Babilonia ha orado y en los que ha confiado quedarán expuestos como los trozos muertos de metal que son (Jeremías 51:17-19). Por todos los males que Babilonia ha infligido y infligirá al pueblo de Dios, Jeremías promete que Dios los hará responsables, destruirá a los culpables y liberará a su pueblo (Jeremías 51:24). Pronto se juzgará a Babilonia por su gran maldad. Pronto, el pueblo de Dios regresará a su patria.
El capítulo final de Jeremías no es una profecía en absoluto. En cambio, describe con espeluznante detalle la caída de Judá a manos de Babilonia y cómo se hicieron realidad todas las advertencias que Jeremías pasó 40 años. El rey de Judá es capturado y sus hijos asesinados. Los ciudadanos de Judá primero mueren de hambre y luego son exiliados. Tanto la capital de Judá como el templo de Dios son quemados (Jeremías 52:1-17). Todos los metales preciosos y objetos sagrados se pesan, se registran y se añaden al tesoro de Babilonia (Jeremías 52:18-23). Por último, los que no se exilian son abandonados como mendigos o ejecutados (Jeremías 52:24-30).
El último capítulo de Jeremías relata la caída de Judá con mucho detalle, ya que significa que hay esperanza. Si Jeremías tenía razón sobre la caída de Judá, también debe tener razón sobre la de Babilonia. Si Judá ha sido juzgada, Babilonia caerá tal como Dios dijo. Como señal de que Dios hará esto, Jeremías nos dice que un príncipe de la familia real exiliada de Judá ahora se sienta en la mesa del rey de Babilonia (Jeremías 52:31-34). La familia real de Dios sigue viva, Judá no ha muerto y un nuevo rey ha resucitado en el exilio. Jeremías termina con la esperanza de que si todas las profecías de Dios sobre la fatalidad se han cumplido, sus promesas de la restauración de Judá y la derrota de sus enemigos también se harán realidad.
¿Dónde está el Evangelio?
Las profecías de Jeremías no solo se hicieron realidad en su momento, sino que también establecieron el patrón sobre cómo Dios lidia con el mal y el orgullo en todas las épocas. La esperanza de que Babilonia caería en el futuro se basaba en el hecho de que la destrucción y el exilio profetizados de Judá se habían hecho realidad. Una vez que el juicio había hecho su trabajo, seguía la restauración. Del mismo modo, nuestra esperanza de que el mal, la violencia y la opresión no tendrán la última palabra se basa en lo que Dios ya ha hecho a través de la muerte y la resurrección de Jesús.
Jesús no venció a los poderes de este mundo escapando de la muerte, sino entrando plenamente en ella (Filipenses 2:6-8). Fue entregado a la autoridad violenta del mundo, sufrió a manos del imperio y fue exiliado a la tumba. Sin embargo, la muerte no lo retuvo (Hechos 2:24). Dios resucitó a Jesús de entre los muertos, vindicándolo públicamente y revelando que los poderes que lo crucificaron habían sido desenmascarados y derrotados (Colosenses 2:15). La resurrección declara que el exilio no es el final y que la muerte no es la última gobernante (1 Corintios 15:54-57).
El libro de Apocalipsis cuenta esta misma historia siguiendo el modelo de Jeremías. Una de sus primeras imágenes es la de un Cordero inmolado que está vivo en un trono (Apocalipsis 5:6). Al igual que el rey de Judá resucitó en el exilio para sentarse en la mesa de Babilonia, Jesús resucita y se entrona en el Cielo. Sus heridas no son signos de castigo, sino testimonio de que lo peor que el mundo podría hacer ya ha sido superado (Apocalipsis 5:9). Y al igual que Babilonia cayó después del exilio de Judá, Apocalipsis describe al violento sistema mundial como "Babilonia", destinado a colapsar bajo su propio orgullo e injusticia (Apocalipsis 18:1-8).
La historia no termina con la destrucción. Dios regresa para morar con su pueblo, establece un Reino eterno y renueva toda la Tierra (Apocalipsis 21:1-5). La esperanza que Jeremías albergaba (que el juicio daría paso a la restauración) encuentra su expresión más plena en Jesús. Su resurrección es a la vez la prueba y la promesa de que Dios terminará lo que ha comenzado: el mal será eliminado, el orgullo caerá y la vida será restaurada.
Así que, al igual que los lectores originales de Jeremías, esperamos. Esperamos el día en que toda la violencia y la injusticia finalmente se deshagan. Y mientras esperamos, levantamos los ojos a Jesús, resucitado de entre los muertos y sentado en el trono de Dios, como signo vivo de que el exilio no gana, que la muerte no reina y que la vida de la resurrección llega a todo el mundo.
Compruébalo por ti mismo
Ruego para que el Espíritu Santo abra tus ojos para que veas al Dios que saca la mentira del exilio. Y que veas a Jesús como el Rey resucitado cuya resurrección promete que la muerte, la injusticia y la pérdida no tendrán la última palabra.