发生了什么？
使徒行传 13 章开始了使徒行传的第二个、也是最后一个部分。它重复了第一部分的主要主题，但焦点转向了扫罗向外邦人的宣教使命。
彼得在耶路撒冷的服事，是以选出马提亚和圣灵的临在为开端的（使徒行传 1:26，2:4）。同样，扫罗的宣教旅程也是从安提阿的教会藉着圣灵选出扫罗和巴拿巴开始的（使徒行传 13:2）。
扫罗像使徒们一样，胜过了一个异教术士的影响，正如腓利和彼得在使徒行传 8 章所做的（使徒行传 13:8-10）。作者提到扫罗（一个犹太名字）又名保罗（一个罗马和希腊名字），藉此突显这转向万邦的变化（使徒行传 13:9）。
正如彼得和司提反一样，保罗发表长篇讲论，说明耶稣如何应验圣经，成为所应许的弥赛亚（使徒行传 17:2-3；2:30；7:52）。他解释上帝如何在以色列的整个历史中始终信实，如今又藉着耶稣把救恩带给犹太人和外邦人（使徒行传 13:17，26）。他的信息成为他在使徒行传其余部分中传讲福音的范本。
正如彼得在耶路撒冷所传的信息一样，起初有许多犹太人相信。另一些人则反对，甚至迫害保罗和巴拿巴，直到他们离开那一带地区（使徒行传 13:43-45，50）。
这种传讲与迫害的模式在第 14 章继续出现，保罗走遍以哥念、路司得和特庇（使徒行传 14:19）。外邦人相信了，尽管他们与犹太信仰相距甚远，竟把保罗和巴拿巴当作希腊的神来敬拜（使徒行传 14:12）。但犹太人一次又一次地为教会挑起麻烦（使徒行传 14:19）。
福音在哪里？
显然，上帝的使命必须等到祂的国度传到地极，才算完成。在使徒行传 13 章，保罗引用以赛亚书 49:6，那里说主的仆人要作外邦人的光，把救恩带到地极（使徒行传 13:47）。这正是我们所看见的：教会把耶稣的信息从耶路撒冷带到万邦，这话正在成就。
在路加福音的开头，圣殿里一位名叫西面的义人看见还是孩子的耶稣，就称祂为“外邦人的光”，应验了这个预言（路加福音 2:32）。
耶稣成就了祂作为上帝仆人的角色，为万邦开了一条到上帝面前的道路。祂这样做，是藉着赐下罪的赦免——不是藉着遵守摩西的律法，而是藉着祂的死和复活（使徒行传 13:38-39）。
如今，保罗和巴拿巴继续承担以赛亚书中那位仆人的角色，把在耶稣里得永生的信息带给世界（使徒行传 13:47-48）。
今天对我们也是如此。上帝的仆人耶稣的福音不但已经传到我们这里、救了我们，我们也得以被纳入上帝为世界所定旨意的成就之中。我们是祂的仆人，将福音的光带到黑暗的世界（马太福音 5:14）。
亲自来看
我祈求圣灵开你的眼睛，让你看见这位在整个人类历史中一直作工、要使万邦与自己和好的上帝。愿你看见耶稣就是那位所应许的仆人，祂替我们死，又从坟墓里复活，好差派我们口中带着福音走向世界。