这段经文在讲什么？
撒母耳记上 13-15 章回答了一个问题：“上帝为什么弃绝扫罗作王？”
最简单的答案是：上帝弃绝扫罗，因为扫罗弃绝了上帝。更确切地说，扫罗弃绝了上帝借着先知撒母耳所传的话。在与非利士人开战之前，扫罗没有照吩咐等候撒母耳，反而擅自违命，自己献上了祭物（撒母耳记上 13:9）。
因为扫罗不肯听从上帝，撒母耳告诉他，他已经失去了在以色列建立永远王朝的指望（撒母耳记上 13:13）。他的儿子约拿单不会承接他的王位，接续他的将是一位“合上帝心意”的人（撒母耳记上 13:14）。这实在可惜，因为约拿单本会是比扫罗更好的王。
尽管人数悬殊、兵器匮乏，约拿单仍勇敢出战，在毫无胜算的处境中信靠上帝（撒母耳记上 14:6）。就在约拿单聆听上帝的时候，扫罗却用亚希亚取代了上帝的先知。亚希亚是不忠心的祭司以利的孙子，也是以迦博的侄儿——“以迦博”的意思正是“上帝的荣耀离开了”（撒母耳记上 14:21）。扫罗把自己置身于一群抵挡上帝声音的人中间。
约拿单对上帝的信心为他赢得了神迹般的胜利（撒母耳记上 14:14-15），而扫罗却贸然出战，甚至没有求问他那位假祭司，就草率地命令士兵禁食（撒母耳记上 14:19, 24）。他鲁莽的领导使以色列饥饿的军队最终在吃东西时犯了罪（撒母耳记上 14:33）。
更可悲的是，当扫罗终于开口祷告时，上帝却不回答他（撒母耳记上 14:37）。扫罗不但没有承认自己的罪，反而把上帝的沉默归咎于约拿单，甚至想杀他（撒母耳记上 14:44-45）。这一切问题在扫罗与亚玛力人的战役中再次重演——他又一次违背了上帝的命令（撒母耳记上 15:9）。
当撒母耳责问他时，扫罗假装自己的动机是好的（撒母耳记上 15:21）。但撒母耳告诉扫罗，他没有抓住重点：上帝要的是他的顺服（撒母耳记上 15:22）。扫罗一再不肯顺服，意味着王权将从他手中夺去，赐给一位更配得的人（撒母耳记上 15:28）。
福音在哪里？
上帝弃绝扫罗，是因为扫罗弃绝了上帝的话。扫罗的故事应当让我们迫切渴望一位既与上帝心意相合、又肯听从上帝声音的王（撒母耳记上 13:14）。
这位新王必须在祷告中行动，而不是冲动地反应。这位王必须为罪承担责任，而不是把责任推给别人。这位王必须养活祂的百姓，而不是让他们饥饿。这位王必须在艰难的时候仍然接受上帝和祂的旨意，而不是弃绝。这位王必须聆听上帝和祂的话，好知道当如何献祭、何时献祭。
这位王就是耶稣。耶稣顺服上帝的话，成全了一切诫命（马太福音 5:17）。祂的心与上帝的心完全一致（希伯来书 1:1-2）。耶稣凡事都先在祷告中等候上帝的引导，绝不擅自行事（约翰福音 5:19）。像一位好领袖，祂为自己没有犯的罪承担了责任（哥林多后书 5:21）。即使意味着献上自己，耶稣仍接受上帝的话（路加福音 22:19, 42）。扫罗弃绝了上帝的话，而耶稣就是上帝的道完美地活了出来（约翰福音 1:14）。如今耶稣在上帝的右边永远掌权（使徒行传 7:56）。
所以，不要像扫罗那样失去上帝的国。要接受上帝的话——既接受祂的命令，也接受那位在耶稣里成了肉身的道。当我们接受耶稣为王，我们就得着一个永远长存的国度。
亲自来看
愿圣灵开你的眼睛，让你看见这位喜爱顺服的上帝。也愿你看见耶稣——我们那位顺服、永远掌权的王。