发生了什么？
撒母耳的预言即将应验。扫罗的国要从他手中被夺去，赐给大卫（撒母耳记上 15:28）。但大卫已不再住在以色列。
扫罗的追杀迫使他到非利士人那里寻求庇护——而非利士人正是扫罗作王以来一直困扰他的仇敌（撒母耳记上 13:5）。起初，非利士领主亚吉认为大卫是个威胁（撒母耳记上 21:12）。但大卫与扫罗长期的争斗使亚吉确信，他可以利用大卫来达成自己的目的（撒母耳记上 27:12）。
大卫乐意为亚吉出征，但那只是因为这些仗同样是以色列的仗。亚吉要他去攻打约书亚记中那些尚未被征服的民族，以及扫罗未能灭绝的亚玛力人（撒母耳记上 15:18-19）。即使身在流亡中、受制于敌人，大卫依然精明地行事如同以色列的王。
大卫继续以王者的样式行事，扫罗却沦为一个更加可悲的统治者。上帝拒绝对他说话（撒母耳记上 28:6）。走投无路之下，他去求助于一个被律法禁止的女巫，请她把已死的先知撒母耳招上来。令那女巫惊讶的是，撒母耳竟真的在招魂中显现（撒母耳记上 28:12）。上帝借着女巫虚假的法术和扫罗违法的招魂之举，确认了他作为被上帝弃绝之王的结局，也确保了大卫必然兴起（撒母耳记上 28:17）。
撒母耳记上的最后两章记载了两场战役。大卫击败了亚玛力人——这本是扫罗当做的事；而扫罗则在与非利士人的战役中自尽（撒母耳记上 31:4）。扫罗与大卫之间的争斗终于结束了。
福音在哪里？
撒母耳记一开始就告诉我们，在扫罗的时代“耶和华的话语稀少”（撒母耳记上 3:1）。正是扫罗一再拒绝聆听上帝那稀少的话语，才招致上帝的沉默与弃绝（撒母耳记上 15:10）。扫罗抗拒上帝话语的道路，最终止于一个招魂者的门前，这实在合乎情理。先知撒母耳曾告诉扫罗，他弃绝上帝的话语，必会把他引向占卜这种黑暗之术（撒母耳记上 15:23）。拒绝聆听上帝，并不表示扫罗不想要属天的指引。撒母耳明白，弃绝上帝的声音只意味着扫罗会到别处去寻找属天的声音。
我们与扫罗并没有多大不同。在我们这个时代，主的声音似乎也很稀少。但我们大多数人相信，那属天的存在能与我们沟通，我们也渴望如此。然而，若不信靠上帝的话语，我们可能会转向神秘玄术寻求属天的指引；或者，我们的指引成了心中某种声音或欲望——我们觉得非表达、非顺从不可。“跟随你的心”与招魂问鬼，其实相差无几。两者都是选择在上帝的话语之外，去聆听某种超越而有权威的指引。
扫罗走上这条路时，他为自己招来的是从坟墓传来的定罪（撒母耳记上 28:17）。但好消息是：当我们迫切地想从上帝以外的任何地方寻求答案时，祂的话语却在耶稣里临到了我们（约翰福音 1:14 上）。正如大卫忠心聆听主，赢得了扫罗所输掉的战役（撒母耳记上 30:8, 17），耶稣也忠心聆听上帝（约翰福音 5:30）。在十字架上，上帝的道与上帝的沉默争战，并且得胜（马可福音 15:34）。空坟墓向每一个聆听上帝的道和祂福音的人，宣告超越而有权威的得胜之言。属天的生命与指引不在茶叶纹路或占卜之中，而在于听见上帝的话语并且遵守（路加福音 11:28）。在扫罗的日子，已死的先知撒母耳回来宣告的是毁灭；但今天，上帝借着我们那位曾经死去、如今却活着的先知耶稣说话——而祂所宣讲的是永生（希伯来书 1:2）。
亲自来看
愿圣灵开你的眼睛，使你看见那位并不沉默的上帝。愿你看见耶稣是我们活着的先知，祂的空坟墓向一切聆听的人述说生命。