发生了什么？
大卫没有保护他玛——他的女儿，也是押沙龙的妹妹。四年之久，押沙龙一直谋划报复，图谋推翻他的父亲，甚至把大卫的王室谋士亚希多弗拉到自己这边（撒母耳记下 15:6下-7、12）。
一夜之间，押沙龙聚集起支持者，直逼王位。大卫被迫离开耶路撒冷，并作出几项战略性的决定（撒母耳记下 15:14）。大卫拒绝为自己的利益把约柜带出耶路撒冷（撒母耳记下 15:25）。他安排几位祭司作探子，并定下一个会合的地点来传递消息（撒母耳记下 15:27-28）。他又派户筛作双面间谍，去对抗那奸诈而阴狠精明的亚希多弗（撒母耳记下 15:34；16:23）。
大卫逃亡之际，亚希多弗劝押沙龙在王宫的屋顶上与父亲的妃嫔同寝（撒母耳记下 16:21-22）。这是他凌驾父亲的一种象征。但这也是大卫与拔示巴所犯的罪兜了一圈回到他自己身上，是拿单的预言应验了（撒母耳记下 12:11）。
紧接着，亚希多弗建议押沙龙趁大卫还来不及重整队伍，就迅速猛烈地出击（撒母耳记下 17:1-2）。但大卫的双面间谍成功说服押沙龙，等待才是上策（撒母耳记下 17:14）。户筛立刻派探子去传递这消息，使大卫得到所需的时间重整队伍、部署策略（撒母耳记下 17:16；18:1）。
胜利立刻到来。押沙龙撤退时，意外被挂在树上。他被约押所杀；约押先是许给另一个人银子，要他动手（撒母耳记下 18:14）。
尽管押沙龙背叛了他，大卫仍为丧子而哀哭，直到三军统帅的责任再次迫使他起来行动（撒母耳记下 19:3-4）。大卫回到耶路撒冷，就他的王国作出几项战略性的决定。他也发现，押沙龙的叛变搅动了北方以色列与南方犹大之间的旧日争端（撒母耳记下 19:41）。就像押沙龙的事一样，一场新的叛变一夜之间兴起，由一个名叫示巴的人带领。他并不想夺取大卫的王位，而是要分裂大卫所统一的国（撒母耳记下 20:6）。约押把示巴围困在一座名叫亚比拉的城里。正如大卫与押沙龙最初的冲突是靠一位智慧妇人化解的，最终结束押沙龙这场叛变的，也是另一位智慧妇人的话（撒母耳记下 14:2、20:14-15）。
福音在哪里？
使徒马太在他的福音书中，刻意把犹大对耶稣的背叛描写成如同押沙龙对大卫的背叛。押沙龙和犹大都以亲吻背叛自己的王，都把自己吊死，也都被埋在坑里（撒母耳记下 14:33）。银子在押沙龙与犹大的死中都是关键的一环。有一个旁观的人拒绝下手伤害王的儿子押沙龙，即使约押许他一千块银子也不肯（撒母耳记下 18:12）。而犹大对大卫最伟大的那位子孙的忠诚，只标价三十块银子（马太福音 26:15）。
马太明白，耶稣就是那位最真实、最终的大卫王。像大卫一样，耶稣是上帝所膏立的王，却被最亲近的人背叛。
我们每一个人都曾给自己对宇宙之王的忠诚标上价钱——也许不是像犹大那样用银子，却可能是怀着押沙龙那样长久积压、向着上帝的怒气。我们大多数人都相信，若换我们掌权，我们会做得不一样。于是我们照着自己心中的公义标准，过着满怀苦毒的生活。我们就这样赢得了“叛徒”的称号。
但好消息是：像大卫一样，耶稣愿意代替叛逆的儿子。耶稣没有追究犹大的背叛，也没有因他的叛逆而杀他。相反，他让犹大的叛变得胜。耶稣像一个背叛罗马的叛徒那样死去，为要让犹大这样的叛徒可以存活。正如坟墓那里的智慧妇人向门徒宣告的：耶稣复活了！（路加福音 24:6、10）我们的背叛已被永远埋葬。并且在恩典中，耶稣应许要把谦卑下来的叛逆者提升到他们曾想窃夺的同一宝座上（启示录 3:21）。只有一位王为叛徒哀哭，为不忠的人舍命，又把权柄赐给他国度里的叛逆者。他的名字是耶稣。
亲自去看
愿圣灵开你的眼睛，看见那位膏立耶稣作我们的王的上帝。也愿你看见君王耶稣是一位满有怜悯的王，他为了让叛徒得生而死。